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個時代難得的民族歷史學家，他一直在嘗試理清高麗國統傳續，試圖用隋唐時的三國動亂（高句麗、新羅、百濟）給高麗一個國家與民族上的概念指定……此時當然有些惴惴與惶恐。

唯獨還是那句話，趙官家如今威勢赫赫，玩弄乾坤，他連三選一選女真國主的事都能幹出來，嶽飛的軍隊就在遼陽，將高麗的主力部隊給看的死死的，誰還能反對不成？

要反對，先反對自己的高麗西京公爵啊？！

於是乎，一番擾亂之後，第一個敕約大差不差的被一致討論透過，而第二個敕約也正式出現——這是大宋與諸邦的《友好通商航海敕約》。

前後三十條，全都是一些讓在座諸人摸不著頭腦的東西，什麼國家保持友好啊，商業自由啊，旅行者、移居者在對方那裡經商要受到保護和認可啊。

三十條，每一條甚至還有三四條小條，文字是第一個敕約的十倍之多，裡面詳細甚至累贅到細細說明瞭本國人在對方國家死了，財產繼承怎麼辦這種破事。

莫說合不勒這類人幾乎放棄，連金富軾這種人都覺得頭皮再度發麻起來。

而且看來看去，不知道是不是錯覺，讓金富軾這些人感到震驚的是，這真的是一個平等的條約……所有條款都是相互承諾的，跟上一個敕約中什麼父子之國，君臣國格，什麼我家秦王、魏王跟你們國王是一個等級的完全不同……金富軾甚至找不到一個以大宋為單獨主語的句子。

平等到了匪夷所思的地步。

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