第45章 人類起源(第2/4 頁)

事不難！你只需閉目凝神，透過冥想把那生死兩輪大磨盤搬到丹田之中即可修成諸天生死印！至於生印和死印的具體凝聚及施放之法，待你修成諸天生死印後自然便會知曉！”無名存在給出的資訊還是極快！

不過，心情激動的李晴天看到這條資訊之後卻是直接爆了粗口！“我靠！咱們就事論事，只說這諸天生死印的修煉之法！說你什麼都不知道吧，顯然是冤枉了你！但是，你給出的修煉之法又是什麼玩意？至於如何凝聚生死大磨盤，你說不出個子午卯酉倒也罷了。關於如何修成諸天生死印這等性命攸關之事，你你你竟然也說的如此馬虎，如此潦草！簡直是豈有此理！”

“資訊不足！”良久之後，無名存在的資訊才姍姍來遲！但是，只有資訊不足這四個字，好像它自己也有些慚愧！

但是，李晴天也不能拿那個無名存在怎麼樣！又猛然想到那隻大頭鬼的師父，就是那隻已經不知存世多久的老鬼。他把老鬼的愛徒送去轉世輪迴了，老鬼早晚會找上門來報仇。一想到那種無比慘烈的後果，他便有了修煉諸天生死印的動力，而且動力十足。所以，他馬上退出虛無空間，睜開眼睛看了看依舊沉睡的小如姑娘後，專心研究起雙眸之中的兩團混沌漩渦，也就是生死兩輪大磨盤！

當然，那位無名存在的資訊還是有點用處的。否則，哪怕是李晴天想破腦袋也想象不到，只要將眼中那生死兩輪大磨盤搬到丹田之內便能修成諸天生死印，而搬運生死兩輪大磨盤的方法則是透過冥想的方式。

臥榻之畔，老鬼在側，而且虎視眈眈！修煉諸天生死印之事自然不宜推遲，所以李晴天早已開始閉目凝神冥想，嘗試著感應眸中的生死兩輪大磨盤。只是在他閉上眼睛之後，哪裡能夠感應到那生死兩輪大磨盤！別說是生死兩輪大磨盤了，哪怕是連一根毛都沒有！這不是廢話嘛！正常之人，誰閉上眼睛之後會在腦海之中出現生死兩輪大磨盤？冥想了許久，還是一無所得，他不由得有些抓狂！這樣一來，他的心便亂了，如何能夠繼續冥想？

靜下心來，他重新研讀那位無名存在給出的資訊。毫無疑問，最核心的資訊便是“冥想”二字！只是單憑想象如何生出能夠影響到現實世界的力量，把那生死兩輪大磨盤搬到他的丹田之中？所以，虛擬世界的事情只能在虛擬世界中解決。冥想世界之中沒有生死兩輪大磨盤，那就只能憑空創造生死兩輪大磨盤了！希冀著冥想世界的生死兩輪大磨盤能夠與眼中的生死兩輪大磨盤之間相互生出感應，進而引動它們進入他的丹田之中。

如何創造？自然是以想象為墨，以思維為筆，描繪勾畫只屬於李晴天冥想世界的生死兩輪大磨盤。

生死兩輪大磨盤到底是什麼模樣？他想要描繪勾畫必須要真正看清楚生死兩輪大磨盤的樣子！清代書畫家鄭板橋先生畫竹子乃是一絕。這事有他的自言詩為證，“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思，冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時！”鄭先生“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”三位一體，畫出的竹子自然如同造物主造物一般栩栩如生，但又信手拈來，讓旁觀之人覺得易如反掌，幾近神蹟！當然，還有國外一位藝術大師孩童時代畫雞蛋的故事，也是這般道理。

如此一想，李晴天瞬間大喜，總算是梳理出修煉諸天生死印的思路！但是，他僅是知曉自己的雙眸之中各自有一隻生死大磨盤，卻是完全不清楚其中的奧秘。

那也好辦，依照鄭板橋先生畫竹子的方法，首先入微觀察，然後深刻體會，其後領悟至理，最後再信手拈來，也就是入眼、入胸、入心，再入手的過程！

那就幹吧！然後，就沒有然後了，因為李晴天瞬間怔住了！一個人肯定沒辦法看清楚自己的眼睛？當然，看到這裡肯定會有人說照鏡子不就完了，但是照鏡子能夠看清自己眼睛之