第4章 年(第3/3 頁)

好了。你還年輕，就像一張白紙，思想尚未定型，如果受了不好的書的誤導，那是很難以糾正過來的。你還小，我不希望你成為一個飽學之儒，成為一個酸秀才，成天只知死讀書，讀死書，讀書死的一個腐儒，更不可以青春作賦，皓首窮經，談天說地，口若懸河，數墨論黃，無人可及，濟世立法，隨機應變，百無一能的書呆子。世界上還有一本書，一本厚厚的書，這本書既無作者，也還沒有出版，一翻開，篇篇都是血和淚，頁頁都慘不忍睹。”

“那是一本什麼書？我怎麼從來沒聽說過？”重八吃驚地問。

“那本書連正經的名字都沒有，我暫且把它叫作‘社會學’，這本書你將來是一定要去讀的，而且還要花很大力氣去讀，認真地讀，詳細地讀。你可從來沒有聽說過劉邦、趙匡胤他們讀過什麼經典，但他們卻飽讀了‘社會學’這本書，所以他們才在濟世救民方面作過一些貢獻，但是還很不夠。”

“爹，你是說我們應該去研究現實社會，去了解蒼生黎民，想出救民於水之中的辦法。”重八說道。

“對，兒子，你很聰明，爹說的正是這個意思，我今天說的太多了，你下來想想，今天我說的話。”洪法大師說，“所以我說話的意思是有些書可以深讀或細讀，這些書將來會對你有所幫助，這些書你目前還沒有接觸到，因為目前你還是啟蒙階段，再過一年半載你會讀到的，至於‘四書五經’這些書就只能粗讀，只能觀其大略，讀多了就會成書蟲和書蛀，對你將來沒有什麼幫助。什麼‘半簿論語治天下’之說，那純粹是書呆子們想像出來的胡扯，治國之道還是要靠法治，當然在太平盛世作為一種‘禮儀道德’來教育人，知書識禮那是可以的，我們現在是亂世之秋，‘仁義道德’就行不通了，‘武定禍亂，文治太平’嘛，就是這個道理。孔孟生於戰國時期，群雄各據，用周禮，仁義之類的東西絕對解決不了問題。這就是為什麼孔孟周遊列國卻四處碰壁的根本原因。相反，秦國一向注重商鞅的法治，後來國強民富，終於滅掉六國，統一了天下，其原因也在此。今天我所說的你慢慢理會吧！外面還有人做法事，我要出去看一下。”

洪法大師說完就走了，房裡只留下重八一人，但他到底還是一個孩子，對洪法大師這篇議論他也不甚全懂，但他覺得乾爹所說的有些標新立異，與眾不同，但他深信乾爹的說法一定是正確的。那些不懂的和懂的只有自己記在心裡，等自己多讀些書，長些知識後再回頭融會貫通。

這時他覺得久坐身體有些累，他就走出來到大殿側面的森林裡活動一下筋骨，練一會拳術，再回到房子裡。