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數秒之後，奇香消散，張越也睜開了眼睛。

「這次香氣至少持續了七秒鐘！」張越感慨道：「果然不愧是頂尖精英的書簡啊！」

此次回溯，香氣雖然看似只持續七八秒，但留給張越的回溯時間卻是上次《道原》時的三倍！

讓他可以從容選擇和篩選。

畢竟，他曾瀏覽和閱讀過的網頁、書籍，甚至看過的紀錄片、電影、電視、小說太多了！

多到根本無法計量！

這就意味著冗餘資訊很多。

更意味著，若不小心，就很可能錯過一些好東西。

就像此番，若不是香氣瀰漫如此之久，他就不可能發現一個好東西了……

在一篇介紹古代造紙工藝的網頁文章之中，他竟然發現了一篇相關文章，回溯當時，他找到了那篇文章。

一篇介紹如何製造土法水泥的科普文章。

可能是某個無聊人士，在某個貼吧所留。

站起身來，張越在地上搜尋了一下，發現了那顆已經掉落在地上的玉果。

「咦？」張越撿起來，驚訝出聲。

這顆玉果，大的超出他的想像，幾乎有拇指大小。

更重要的是——它的顏色與之前所見的玉果截然不同。

之前三顆玉果，都是亮白色，通體晶瑩剔透，摸在手中觸之有溫良之感。

但這顆玉果卻是青白相間，通體流光，摸在手上，一半熾熱，一半溫良。

這是什麼緣故呢？

張越凝神沉思，最後猜想著：「是因為書簡的主人的思想、意志和理念不同嗎？」

在他目前所掌握的資訊和資料之中。

黃老學派的政治立場與理念，大抵接近後世的自由主義派。

主張的是小政府大社會。

重視法律秩序，認為法律一旦確立，在沒有廢除前，就是神聖不可侵犯的。

原主的思想中，最為執唸的一個理念便是：緣法而治！

當初，漢太宗孝文皇帝時的名臣張釋之，就曾經非常清楚的闡述過黃老學派的司法思想：法如是足也！

意思就是，法律既然已經如此規定了，那麼，哪怕是天子也要遵守！

您想破壞？繞過？麻煩先把這個法律廢除！

不然，就從我的屍體上跨過去！

但儒家卻非如此。

儒家主張的是以禮法治國。

什麼叫禮法？

尊尊親親君君臣臣父父子子。

這就是禮法！

但具體到公羊學派，又有不同。

至少，張越回溯的記憶裡的那位老教授，就曾說過：公羊學派的主張與其他儒家派系，有鮮明的不同！

作為子夏先生傳下來的道統。

公羊學派在兩千年的發展過程中，與法家、黃老思想、陰陽家以及五行家相互糅雜。

公羊學的學者的個性，性烈如火，兇猛而熾熱。

特別不怕死，特別能戰鬥！

典型的代表人物，就是近代的公羊學大師們。

魏源、梁啟超、龔自珍、譚嗣同。

他們都是那種，會戰鬥到生命最後一刻的人。

捏著手裡的那枚玉果，張越猜想：「是因為此書的主人性格導致的這玉果變成如此？還是因為其的思想理念導致的呢？」

他現在還不知道。

但沒有關係，接觸一下驗證一下就可以了。

他撿起那兩卷竹簡，開啟來，看了看署在竹簡第一排的名諱：琅琊貢禹。

「大牛啊！」張越眼皮跳了一下。

因為，此人在後世留下了一個著名的典故：