第62章 互相套話(第1/2 頁)

蘇保衡雖然是漢人，但云中那邊的漢人經常與草原民族通婚，很多人有沙陀等民族的血統，再加上五代時期就屬於遼國了，所以他們並不認同宋朝，反而認同遼國。

但範山也敢肯定，他們這些遼國的漢臣，絕不同於李東主這些奚人和契丹人。他們對遼國可能有些懷念，但對他們來契丹人也好，女真人也好，不過是換了個主子，都差不多。

蘇保衡到了益都後，忙著檢查工作，然後接見各個官員，最後才是接見地方勢力。範山是他見的最後一個人，也被算在當地勢力中。

範山進去行禮後，抬頭一看，蘇保衡身材高大魁梧，面色黑紅，兩眼炯炯有神，兩腿岔開坐著，手放在膝蓋上，像是經常在戶外騎馬的人。

雖然也有幾分儒雅，但如果不是穿著文官的官服，看上倒更像個武將。他右手旁邊也放著一本《左傳》。範山心想，他們都看《左傳》，怕是不僅僅是推崇這本書。

按王有志的觀點，如果幾個人書桌上都經常放著一本共同的書，他們之間很可能在用這本書編密碼來通訊。

最簡單的就是在書信中摻雜一些數字，這些數字其實是那本書上的頁碼和行數，乃至具體第幾個字，或者第幾句話。範山暗暗記住他們用的《左傳》的版本，準備回頭就去買一本一樣的。

蘇保衡這樣的大人物，時間都安排得很緊，沒時間陪範山兜圈子。他可以不說話，但範山必須趕緊說。範山想了想，就說：“學生也好研讀《左傳》，有一句不明，還請蘇公不吝賜教。‘我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨’這句，蘇公以為應該如何理解？”

這句話的意思一般解釋為：我聽說過用忠心善行來減少怨恨，沒聽說過用耍威風來防止怨恨。範山暗指完顏亮行暴政，不是明主。

蘇保衡幾乎天天看《左傳》和《孫子兵法》，自然懂得範山的意思。他微微一笑：“川澤納汙，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕。人無完人，又何必責備求全呢。”

這也是《左傳》中的一句話，意思是：河流大澤中也容納汙水，深山草野中也會藏瘴癘之氣，美玉中也會微有瑕疵。

範山笑了一下：“蘇公如何看待符堅？”這意思已經很明顯，暗指完顏亮準備南征，是在走符堅的老路。南北朝時，秦王符堅帥百萬大軍，進攻東晉。結果被當時東晉的宰相謝安派謝玄帥八萬軍隊擊潰，從此敗亡。

蘇保衡道：“司馬光評符堅，說‘有功不賞，有罪不誅，雖堯、舜不能為治。’”這是司馬光認為符堅敗亡的原因之一，而完顏亮則是有功必賞，有罪必殺，甚至無罪也殺。蘇保衡的意思是完顏亮改正了符堅的錯誤，所以不會像符堅那樣滅亡。

範山笑道：“‘數戰則民疲，數勝則主驕，以驕主御疲民，未有不亡者也。’秦王堅似之矣。”這也是司馬光評論符堅的話，是說屢次作戰，人民就要疲睏;屢次勝利，君主就容易驕傲。以驕傲的君主統治疲睏的人民，沒有不滅亡的。

蘇保衡笑笑沒說話。範山的確說到點子上了，北方的人民的確很疲憊，很窮困。而且符堅南征前在王猛的輔佐下，幾乎是百戰百勝。而完顏亮從來沒指揮過打仗，毫無戰爭經驗。他的戰績就是發動政變，屠殺政敵和他看著不順眼的人。

範山繼續說：“百姓疲憊窮苦，百官震恐生怨，親貴驚懼疏離，三軍勞頓厭戰，未嘗有不滅亡的。”

蘇保衡沒接這話，而是有點諷刺地問：“今江南有謝安否？”現在南宋的宰相湯思退懦弱無能，還是個投降派。

範山答道：“陳康伯堪為謝安，家師堪為謝玄。”

蘇保衡笑道：“尊師所恃者，無非火槍。今火槍之秘密，我朝已經盡知。不瞞大郎，本官就負責督造火槍，深知其利，亦深知其弊。”

他見範山一臉