上卷：封侯拜將 第201章 八國運動會70(第3/4 頁)

功哥哥，你有沒有想過一件事，那就是故事裡南村小夥子以及南村小夥子的好友都想贏得比賽，從而劍走偏鋒，在最開始就編了一堆瞎話。其實南村小孩並沒有立軍令狀，他只是想更好地贏得比賽從而拖南村小夥子到故事主人公那裡說情，目的就是想幹擾主人公的思緒或者讓主人公再次高抬貴手又讓出這一屆的頭名！”

匕成功聽完這番話若有所思道：“廉頗弟弟，這麼細細一想，你說的也不無道理，因為寓言也確實沒有明確交代，南村的真實情況，軍令狀、遺腹子、七八十歲父母都是口口相傳的，很難證明真假，萬一故事裡的主人公被騙了，拱手讓出來第一名那豈不是又一次辜負了同村所有村民的信任了……”

廉頗興奮地連連點頭。

在當廉頗為匕成功想通了而感到高興時，匕成功接下來的一番話讓廉頗剛剛火熱的心又涼下去半截，只見他又對廉頗說道：“可是，寓言裡面也沒有明確交代南村人的情況（軍令狀、未出生的孩子、七八十歲的父母需要照顧）就一定是假的，如果是真的話，主人公拿了冠軍豈不是就等於親手斷了這個南村家庭的所有生路了……冠軍的獎勵只是白天取水，其實就算沒有拿到冠軍讓所有村民都夜裡取水頂多是有些不方便，但和人的性命比起來，或許是生命的價值更高一些！”

廉頗聽完這番話，頓時感覺哭笑不得，不過出於禮貌，他還是寬慰匕成功道：“成功哥哥，其實同一則寓言在不同的人看來會有不一樣的感悟。成功哥哥，您來自深山，人際關係極其簡單，所以我為您的善良和質樸點贊；而我出生在鬧市，我從小就接觸到形形色色的人，所以我在潛移默化中就形成了害人之心不可有，防人之心不可無的世界觀！我在聽完這一則寓言時，思維模式決定了我首先考慮的往往是故事各種情節的邏輯符合性以及故事各種人物的真假機率性……其實咱倆都沒有錯，只是看待事物的角度、方法不一樣而已！”

匕成功哈哈笑道：“既然如此，廉頗弟弟，你就再說說該主人公如何走出困境的另外一種解決方法吧！”

廉頗繼續說道：“第二種解決問題的方法俗稱為中庸之道，也是各方勢力在博弈時互不相讓而產生的折中之法。《中庸》一書是儒家最為經典的書籍之一，其作者是孔汲（前483年－前402年），字子思，魯國人，著名思想家孔丘（孔子）的嫡孫、孔丘之子孔鯉的兒子。生於周敬王三十七年（公元前483年），卒於周威烈王二十四年（公元前402年），享年82歲。作為著名的思想家，孔汲受教於孔子的高足曾子（曾參），孔子的思想學說由曾參傳子思，子思的門人再傳孟子。後人把子思（孔汲）、孟子（孟軻）並稱為思孟學派，因而子思上承曾參，下啟孟子，在孔孟“道統”的傳承中有重要地位。”

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匕成功驚歎道：“世人皆知孔子、孟子的名號，連我在深山老林打獵時都有所耳聞。想不到：孔子與孟子之間還有曾子（曾參）、子思（孔汲）這樣的賢能在發揮著承上啟下的作用！”

廉頗點頭道：“如果將孔子和孟子比喻成太陽和月亮，那麼曾子和子思就是連線太陽月亮之間最重要的兩顆星星！”

匕成功聽完連連點頭表示認同。

廉頗普及完中庸之道便趁熱打鐵繼續對著匕成功說道：“其實寓言中的主人公要想破局，也可以採取折中的方法，那就是始終保持雙方划船速率的一致性，到了終點時讓兩船同時透過即可！”

匕成功擺了擺手道：“天底下哪有這麼巧的事情吶，兩隻船同時越過終點！”

廉頗補充道：“成功哥哥，難道您忘了，就在前不久結束的箭關第一項比賽，您不也和秦國運動員甘茂同時並列第一的嗎？既然現實的運動場上都能發生並