第五十六章 九流十家，戰起！(第2/3 頁)

她突然聽到門扉響動，如夢初醒，手腳飛快的將竹簡捲起，遮蓋了上邊的字跡。待看到進來的是嫂嫂白南妤，方才鬆了口氣：“嫂嫂過來也不提前說一聲。”

白南妤一身白色繡綠色繁花紋的漢服，嫵媚綽約：“你做什麼了，如此怕人進來。”

說著便拿過卓青珂面前的竹卷，展開後輕聲唸誦：“……棄筆從戎，這是……霍侍中說的？”

卓青珂含羞道：“是阿父上次從博望侯府回來所轉述，眼下在長安已是流傳頗廣。”

白南妤勾人的桃花眸子閃闔，笑吟吟道：“女子到了你這般年紀，能有心儀之人是好事。你若真喜歡他，就該努力爭取。”

卓青珂搖頭道：“阿父已登門問過，霍侍中說過不會考慮婚嫁。”

她起初並未喜歡上霍去病，但在劉遷要納她為妾的強大壓力下，心裡很自然的往霍去病身上靠攏。

一段時間後，就變得念念不忘。

聽到白南妤的話，卓青珂眸光微亮：“嫂嫂說我該怎麼做？”

“當然是儘量找機會，加深他對你的印象。”白南妤在一旁落座道。

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四月下旬，長安迎來了第二場春雨。

中午，霍去病從皇宮出來，稱車輦回府。

他在車裡翻閱一卷從未央宮天祿閣借閱的簡書。

天祿閣是最早期的‘圖書館’，內藏春秋戰國，秦漢以來的各類古卷。

霍去病手裡的簡書，記載著儒、道、墨、法、農，名家、雜家、縱橫家、陰陽家等九大流派的修行方式。

此外還有九流十家中的第十家，被排斥在正統以外，負責記錄傳播各類野史的小說家。

小說家起自先秦，同為諸子百家之一，修行方式便是採集民間傳說議論，藉以考察民情風俗，包括神話傳聞。

小說家編著的典籍，流傳越廣，往往執筆撰寫故事的人，獲得的回饋越大，修行越高。

歷代小說家的大成者，就在本朝，叫虞初，號黃車使者，在長安任侍郎，是個散職。

霍去病曾見過其人，但印象不深。

他正在看的是小說家的修行方式，前秦的雜家大成呂不韋，曾對小說家的修行有過研究。

他有過一種推測，就是小說家若和名家，又或縱橫家相合，兩種流派取長補短，修行到某個境界，可以將現實人物帶入到自己的故事中。

一定程度上，甚至能影響該人物的命格，控制其生死。

不過這只是呂不韋的推論，現實中還沒有誰將小說家修行到如此可怕的地步，能影響人的命格。

“小說家……”

霍去病看後將古卷放在一旁。

回到府邸，他取出劉清前幾日贈送的靈蛇丹。

這靈丹開啟，丹藥竟從瓶內升起，旁邊還有一條靈蛇模樣的虛影，饒丹而行，若隱若現，十分神異。

霍去病將丹藥取出，識海兵書上的篆體文字當即分化氣機，從眉心溢位，落在那靈丹上。

片刻間，靈丹表面盡是兵書上的篆文，閃爍後才慢慢消失。

此為兵家服用丹藥前的溫養之法，以自身所習氣機融入，為劉清特意叮囑，經過數日祭煉，而後食餌吞服，方能吸收全部藥力。

霍去病估摸著，算上自身修行，溫養七日後服丹，將大幅度提升衝擊天人境的速度。

當晚，他便在修行中度過。

次日，有訊息傳回長安，匈奴和漢軍在定襄郡以北數百里外，展開了首次交鋒。

與此同時，匈奴有兩支騎兵繞開主力，逼近大漢北部邊關，進行擾襲。

這天下午，趙破奴奉霍去病所命，率近千部眾離開長安，奔赴北線。