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曰：“選將不慎，撓敗新軍，故收合餘燼以待先生，為破釜沉船之計。以先生瑰才勝算，當此妖狐，如掃塵振落耳。”因問剿賊之略。生曰：“我山新集之眾，當遠涉之師，宜警守以待其弊。子淵意在速戰，已違戎經，且又防禦不周，為賊所乘，是以有前日之敗。今寇已深入，不可復緩，緩將失機。蓋新敗之後，彼料我怯，謂將退保窮城，防我必怠。若以精卒宵加於彼，可以得志。”妃深然之，因命金甌取酒，為生壯行。

生飲訖，即躬擐甲冑，精選士馬。初更之後，犯其前軍，人不及門，遂拔之。次日，復整三軍，將與決戰。賊聞新帥善兵，盡皆膽落，使諜來偵，為邏騎所執，因盡吐彼軍虛實。於是分佈要害，設狀誘之。偽以贏師搦戰，詐敗而南。賊輕敵無謀，併力前逐。鼓譟一聲，伏兵雲集，轉戰夾攻，賦師披摩。斬首數萬級，乘勝追襲，猝臨賊境。時賊全軍盡出，堡戌皆空，歷至城守莫不望旗歸命。段婦遣使請降，生不許，親率吏士亟攻，意在生獲。圍其三面，故解其西，誘其出而擒之。段婦果棄城而奔，匹馬潛逃。飛騎前遮，縛於郊野。遂大索其巢，餘黨盡獲。露布馳聞，臨濟波臣率眾稱賀，大犒兵士，振旅而還。

宓妃率侍女百餘人迎於郊，笑豔歡頗，丰姿愈絕。溈辭慰勞，感謝再三。並轡還宮，與生登樓受俘。引囚於樓前，數其辜罪，唯叩頭鳴哀，搖尾乞命。妃殊不忍，遂欲貸以不死。生笑曰：“真神仙之度也！雖然，挑兵首禍，天有常刑。無滋敗類，實巡處此。宜論置極典，以彰法紀。”遂命押赴市曹，車裂以徇。其餘兇黨，悉皆伏誅。段氏臨刑而嘆曰：“向怒伯玉，冀得為神以報之。豈料為神，猶有今日。臨濟晚渡，可得見乎！”聞者嗤之。

論囚既畢，飲至策勳，欲封生以三萬戶，寶玉之贈不可紀極，諸將士賞賚有差。生辭曰：“排難解紛而無所取者，魯連之義也。某激於區區之志，攘臂而來，豈為此乎”妃曰：“義哉！雖然，恩之不報，人其謂我何”生不得已，受珍器數事，餘悉卻之。妃復以白壁二、水犀一，驪珠四，鮫綃六，託生致總帥，以報其假師之惠。

於是開筵張樂，極其豐備。妃捧觴而起，為生壽曰：“先生義勇所加，窮澗立涸，梟雄授首。維澤國萬世之安，雪玉臺千秋之恨。恩同再造，畢世莫酬！”生曰：“上帝彰美刑淫，假手於人，儒者任之。故巫峽之雪、瑤臺之露，蘭橋碧洞之花月，率皆見於文章，形諸歌詠，天下後世，罔不知聞。雖以妃主之幽貞，無從伺影，而陳思忽然覯止，作賦留傳，翠羽明珠，恰傳阿堵。此皆天假之緣，使昭其美，而欲世間之知有妃也。至於妒忌之流，役夫若僕，嫉美如仇，持杖窺簾，奏刀發披，呈醜於廣眾之地，揚穢於遠近之口，頓使正士興嘆，詞人發忿，口誅筆誚，怒及枯骨。雖決西江之水以洗穢，持南嶽之山以包羞。豈能喻其萬一者哉！若斯之故，是謂天刑。然或由頑鈍無恥之夫，薄悻無良之子，激發其豺狼之怒，醞釀其蜂蠆之毒，以至於斯極，固未有遷怒神仙，宣威津度，直以一妒上下千古，如段婦明光者也。負固水鄉，已歷千霜，未遭譴戮，而猶不戢思逞，幾欲瀆羅襪之塵，罪實貫盈，正宜殲滅。故某得上藉妃靈，下資兵力，搗其巢穴，殲厥渠魁，一鼓而平，無亡矢遣鏃之費。天之所命，非人力矣！且身隸幅員，曾不能投鞭拂劍，預截橫瀛，掃蕩腥穢，而使搖撼帷薄、震恐環佩，皆某之愆也，敢自功乎”乃亦酌酒奉妃。妃為連欽數觥。紅妝數百人，皆次第奉生酒，獻酬次暢。

俄傳江妃湘君湘夫人等來賀戰勝，皆飈車羽輪，雲衣霞佩，鹹向生斂衽，美睿之詞不可勝紀。已而湘靈為鼓瑟，江妃為起舞，極音節神態之妙，真使蒼梧雲停、漢皋月白，殆非語言所能喻矣！及暮別去。

生次日亦辭歸。妃知不可留，徘徊眷戀，悽然淚落。顧視諸女，亦皆神意酸楚。生於是亦惘惘有