第127章 楊廣：朕最放心的就是衛文升(第1/2 頁)

在從江都返回之前，楊廣又秀了一個騷操作，那就是命牛弘、宇文愷、虞世基、許善心等人制定輿服、儀衛制度。

南方人不是看不起北方人嗎？覺得北方人粗鄙、沒文化。

衣冠南渡之後，漢人文化從中原轉移到了江南。而北方朝廷幾乎都有鮮卑人的影子，這是看不起的根源。

但是楊廣做晉王的時候在揚州很久，對南方文化非常熟悉，再加上他自身文學造詣很深，自然對南方人的這種觀念不服氣。

那怎麼辦呢？我就從文化上讓你們信服。這已經是大業二年二月的事了。

吏部尚書牛弘便帶著眾人開始議定輿服、儀衛制度。同時，將作少監何稠改為太府少卿，具體負責修造器物

所謂輿服，就是車輿、冠服與各種儀仗。在中國古代，皇帝坐什麼車、穿什麼衣服、用什麼儀仗，那都不是隨便根據喜好來的，而是必須體現禮儀、體現文化、體現等級制度。

但是，楊廣即位以後發現，漢人原來的制度很多都丟了。現在他自己深感穿的衣服、坐的車子、用的儀仗都有鮮卑人的氣息，不能體現禮樂文明。

南方人一向以中原文化正統自居，楊廣覺得這麼一身行頭來到南方，這不是讓人瞧不起嗎？

所以，他才釋出這麼一個詔令，讓牛弘和何稠商議輿服儀衛制度，趕緊打造一套像樣的東西，送到江都來。

牛弘是何許人呢？他可是關隴集團中難得的讀書人，禮學大家，曾經修撰過《五禮》，讓他主持制定輿服制度，真是知人善任。

而何稠也是一個心靈手巧之人。他發現楊廣坐的車子只有一個車廂。

這意味著皇帝和千牛備身都在同一個空間裡，這不是貴賤無別了嗎？

於是何稠就把車廂用欄杆分成了兩部分，一部分是千牛備身站立的地方，另一部分則抬升高度，讓楊廣坐在那裡，這樣一來，就突出了他的威嚴讓他相當滿意。

就這樣，在牛弘和何稠等人的通力合作之下，皇帝和皇后的禮服、車輦，百官在各種場合穿的官服，還有皇帝儀仗隊的行頭、器物就全部做好了。

而且，每一樣都既符合禮制傳統，又符合現實需要，還體現華麗的皇家風範，真是讓楊廣大喜過望。他就在江都招搖過市反覆顯擺，讓南方人看了個目瞪口呆。

要知道，在此之前江都也好，乃至整個南方也好，對北方人的印象就是一群粗魯的草莽英雄，就算是把南方征服了，那也只是武力征服，還是沒能收服人心。

現在可不一樣了，楊廣這次到南方來，炫耀的已經不再是武力，而是最能體現禮樂文明的儀衛制度。

這樣一來，南方人還敢再小視大隋朝廷嗎？當然不敢，更多的是心服口服了。

就在牛弘、何稠等人完成輿服、儀衛制度的時候，陸林在東都的收尾工作也基本上搞定了。

他的收尾工作是幹什麼呢？主要是裝飾顯仁宮。按照楊廣給他的旨意，那是要“凸顯皇家威儀”，說的通俗點就是要華麗美觀。

陸林這是幹了歷史上楊素、宇文愷的活。在他的精心裝飾下，這裡比東都還要漂亮。尤其是現在的天氣還沒完全轉暖，春天的氣息還不夠濃郁。

那怎麼辦？陸林便命令人把綾羅綢緞剪成葉子和花粘在樹上。一望之下，栩栩如生，整個禁苑始終一派春意盎然。

陸林不自覺的想起《紅樓夢》裡的大觀園。大觀園所謂的琉璃世界、珠寶乾坤，不就是這番光景嗎？陸林只負責花錢，沒錢了就朝民部尚書崔仲方要。

現在民部可是富得流油，陸林之前販賣東都房產，可是給民部送去了一千多萬錢，現在拿出來點也都是毛毛雨啦。

大業二年三月，楊廣終於從江都返回了大興城。但