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這裡有一個重點，那就是成吉思汗。

關於驍勇善戰的天可汗的傳說有很多，我非常喜歡神秘文化和野史怪談，因此曾特意察看過他的一些資料。

一代天驕成吉思汗是歷史上偉大的政治家和軍事家。他逝世後，靈柩安放在鄂爾多斯的伊金霍洛(主公園地)。安放成吉思汗和原配夫人布林格勒真棺槨的宮帳，坐落在伊金霍洛巴音昌霍克河西面甘珠爾敖包的北坡上。

據傳說成吉思汗出征西夏時，路過布林陶勒蓋的地方，手中的馬鞭突然失落，他環視了周圍的秀麗山川，將地名改為巴音昌霍克(富饒)。他逝世後，靈車返回此地，車輪陷進了泥淖之中，怎麼也拉不出來。大家想起他生前的話，於是決定將他安葬在這裡。

成吉思汗的骨灰匣用銀子製成，長寬高為120&tis;77&tis;995。匣外飾有鍍金的五雄，匣內建一小椅，椅上置骨灰袋。匣兩側各有4個龍頭環，用來搬提。匣內除成吉思汗和九員大將的畫像，還有《金冊》、《黃書》、《紅史》等有關祭祀的典籍，匣前掛一幀成酒器，桌上還放有一個金銀裝飾、刻有圖案、盛滿五穀雜糧、金銀寶珠的木升，插著一支箭頭上有十三節竹的長柄的箭。鄂爾多斯人用來表示蒙古人有了十三代子孫，五穀豐登，財寶眾多，牛羊成群……

祭奠成吉思汗的活動是非常盛大而隆重的，後來，元始祖忽必烈於1295年決定子孫世代奉先祖成吉思汗的陵寢，並委派八大牙門圖德，負責祭祀的一切禮儀。祭奠活動除奉祭外，還固定日期進行月祭、季祭。各類祭奠的程式、規模、所用物品、祭詞、祭歌都有十分嚴格的規定。體現了蒙古民族對一代領袖的崇敬與虔誠。

同治十二年(1873年)，寧夏馬化龍的軍隊曾對成吉思汗陵進行過一次洗劫，民國四年(1915年)，陰山和達拉特旗的一群土匪掠走了靈帳中的金銀器皿。1916年，民國政府蓋了九間廟堂，打算將成吉思汗靈柩放進去，正值竣工時此地瘟疫大作，人們紛紛議論蓋廟招來災禍，所以，廟棄而未用。

1937年蘆溝橋事變以後，中國北部大部領土被日軍佔領，文物、古蹟遭到破壞劫掠。鄂爾多斯沙克都爾扎布王爺北陵寢喪於敵手，於是地方政府在1938年提出成靈西遷的建議。這時，獲悉投降日寇的德穆楚克棟魯布要劫持成靈，不得已，鄧寶珊、沙克都爾扎布王爺、高雙成、何兆國、袁慶增、雲祥、石華安、陳玉傑等人組成遷靈專使，並做了應付突變的充分準備。

安放成靈的地點決定在甘肅省榆中縣的興隆山。此地離蘭州不足百里，林木茂盛，風光秀麗，成吉思汗攻打西夏的時候曾在此避暑消夏，甘肅留下了他徵戰的足跡，最後他又是病逝在六盤山區。

聽到成靈西遷的訊息，各旗的蒙民雲集而來，日夜悲泣，叩頭挽留，難捨難分。

6月9日舉行起靈典禮，三聲禮炮響畢，成吉思汗靈由騾轎載運啟程。成千上萬蒙民獻哈達、舉佛燈，悲痛萬分，一片哭聲，場景十分感人。《旅行者》雜誌記述道：成吉思汗的靈柩，是在伊克昭盟蒙民的淚海中，離開伊金霍洛聖地向前進發的。

在伊克昭盟衙門綏遠蒙政會所在地，靈柩送到沙王府，蒙民又連續進行祭奠。在鄂爾多斯七旗中，選出前往甘肅謁陵送陵代表，並派出&ldo;成吉思汗陵寢駐甘肅省辦事處&rdo;，以便負責此後的有關事宜。

6月15日成靈經米脂、綏德、清澗、延長到達榆林，居民傾城而出，懸掛彩旗，燃放鞭炮，列隊迎祭，靈柩停放於南門外三義廟。6月16日，靈柩改以汽車載運南下。到達延安時，各界一萬多人夾道歡迎，中。共中央代表謝覺哉，八路軍總部代表滕代遠及王若飛參加了祭奠，中。共中央、毛。澤。東