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皇帝斜睨著他，對他的話不置可否，問道：&ldo;那麼你也不知道自己的論題是什麼了？&rdo;

&ldo;是的。&rdo;

老皇帝看了他半天，開口道：&ldo;那麼朕再給你一個題，和剛才歐陽殿生一樣，答出來就不治你的罪，否則……&rdo;聲音轉冷，&ldo;朕絕不會輕饒！&rdo;

&ldo;是……&rdo;流零低頭恭敬地回答，心裡卻把這個沒事找他麻煩的老狐狸罵了一頓。

&ldo;那你聽好，題目就是&l;禪&r;。&rdo;

禪，禪？流零瞪了皇帝一眼，然後又迅速低下頭。所謂&ldo;禪&rdo;，是梵語&ldo;禪那&rdo;的音譯，意為&ldo;靜虛&rdo;，就是用靜坐思維，獲得大徹大悟。禪的說法取自佛經，是宗教的一種。

齊國當然也有宗教，並且和他原來世界中的佛教很像，只是在這裡被稱為&ldo;禪宗&rdo;。

在這種時代，宗教和政治有著千絲萬屢的聯絡。統治階級利用宗教鞏固自己的統治秩序，採取的主要形式就是把某一宗教定為全民性信仰的宗教，使其成為國教。國教在封建國家是十分普遍的現象。宗教成為政治鬥爭和階級鬥爭的工具，被統治階級利用作為鞏固統治秩序的精神支柱。

可惜他不能這麼說！這些統治者們把宗教當作政治的支柱，把權利神聖化，為的就是更好地統治他們的國家和百姓。他雖然明白這一點，卻不能說這些。因為一個不好，就會變成對宗教的褻瀆，或者對皇權的挑釁，除非他不要命了，否則是絕對不會做這種傻事的。

那麼他該怎麼回答這個論題呢？

看看齊傾雲，還有其他幾個王爺，全都一臉緊張地看著他，生怕他說錯話。

流零垂下眼睛，暗道只能說說&ldo;禪理&rdo;了。但是，這&ldo;禪&rdo;要怎麼說？

&ldo;怎麼了？&rdo;皇帝問道，&ldo;怎麼不說？&rdo;

流零沉默了一會，忽然問道：&ldo;皇上信教嗎？&rdo;

皇帝挑眉：&ldo;朕是個虔誠的禪宗弟子。&rdo;

流零想了一會，恭身道：&ldo;那麼，請皇上先聽下人講個故事吧！&rdo;

皇帝興味十足，沒想到流零要講故事，這倒是有點意思，於是他點頭應允。

流零於是道：&ldo;一次，某禪師寄寓在某寺，晚上風起，吹動寺廟的旗幡，發出陣陣響聲。對此，兩個禪宗弟子辯論，一個說是幡動，一個說是風動，爭論不休。&rdo;

&ldo;那麼到底是幡動，還是風動呢？&rdo;皇帝問。

&ldo;這時那個禪師走過來，笑著說道：&l;既不是風動，也不是幡動，而是仁者心動啊&r;。&rdo;

皇帝聽後，一臉深思。在場有不少也是禪宗信徒，聞言亦略有所悟。

&ldo;是不是可以講得清楚一點？&rdo;皇帝又道。

&ldo;禪師的這句禪語直指人的心靈，意味著一切對於外界的執著都只是心的變現，一切妄念都只是心中之物，正所謂&l;酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷&r;。在喧囂的紅塵中，禪可以讓心靈如魚游水，鳥翔天空，自然、自在、自由，不為外物所累，從而煥發出生命的光彩。&rdo;單以這一點來說，禪確實擁有探究人生意義的極高智慧。

流零繼續道：&ldo;禪既面對現實，又超脫現實，既出世又入世。它如清風雨露，如當頭棒喝，讓我們迷途知返，使我們的心靈進入自由灑