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第11部分(第2/4 頁)

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痛哭失聲,如今無法言語,得罪之處,諸兄海涵。”

是勳羅圈著作了個揖,心說還以為這是峻很頑劣呢,說話挺有feel的嘛。或許應該對他刮目相看了,能跟鄭玄的兒子做朋友,這小傢伙很不簡單嘛(其實按照真實年齡來算,他應該比是峻還小一歲)。

鄭益恩一邊回禮,一邊讚道:“孝子之行,令人欽佩。”是峻策馬過去,朝他一伸手:“且取筆墨來,弟要向七兄請教些問題。”

是勳沒有辦法,只好接過筆墨和竹片——他喵的可該怎樣用最簡捷的文字來表述清楚這馬鐙呢?想了一會兒,乾脆只是簡單寫道:“高句麗所制以便騎乘。”有本事你們去高句麗求證啊,去啊去啊!

他本來想寫倭國的,那更是有命過去沒命回來,後來一想,不行,這發明不能真落到小日本兒頭上。高句麗好歹乃我大中華疆域內的古國,雖然後來宇宙國咬住了不撒嘴,非說連高句麗帶高句麗起家的大半個吉林省都是他們的,可咱們這邊兒終究不認哪——嗯,就說是高句麗發明的好了,不丟人。

是峻見了,輕輕嘆口氣:“七兄你還真是惜墨如金啊。算了,下回也給小弟做一對,讓我試試。”

眾人笑鬧著出城往北而去。一路上,是勳就想往鄭益恩身旁湊——這要是能跟鄭玄的兒子套上了交情,說不定有機會去聽鄭玄講課啊!我都不必要真學著些什麼,只要跟人吹噓“業師鄭康成”……我靠還了得嘛,士人堆裡那不得橫著走啊?可惜,可惜,他喵的老子這時候還不能說話,壓根兒就沒法兒套交情,真是要了親命了!

好在筆墨竹片還在手裡,於是他就在馬背上晃啊晃地寫上:“尊翁何在。”寫完了瞧著曲裡拐彎的有點兒拿不出手,再一想,算了,從來只有倚馬成文,就沒有騎馬成文的,大家夥兒都能夠諒解吧?把竹片遞到鄭益恩面前,鄭益恩瞟了一眼,笑笑回答道:“去歲黃巾侵擾高密,家父避亂徐州。孔北海曾盛情相邀返鄉,家父尚未應允。”

納尼?鄭玄不在青州啊……這無恥的賊老天,果然不值得奢望,老子憧憬了半天,終究還是竹籃打水——一場空。

出城不遠,地勢逐漸開闊起來,一行人便略略鬆開韁繩,放開了馬速。

然後是勳就明白自己失算了,這馬蹬對於騎馬的輔助作用還真不大——縱馬馳騁的時候要是踩鐙吧,顛啊顛的屁股就容易開花,要想保住屁股,非得雙腿夾緊馬腹不可,可那有鐙和沒鐙又有啥區別了?這時候他感覺馬鐙對自己來說,也就方便時不時地輕踩一下,調整一下姿勢而已。

其實這是他想自己左了。打個不是特別恰當的比方,騎馬如開車,馬鐙就象是安全帶,可以保證在遇到突發情況的時候,你不至於直接飛出去——當然啦,安全帶救命是被動技,踏鐙救命是主動技。騎馬二把刀的人,不是說有了馬鐙就瞬間變騎士了,正如開車二把刀的人,不是說綁上安全帶就能去衝擊f1。

所以馬鐙的主要作用,一是使騎手可以長時間呆在馬背上,馬跑起來的時候固然必須雙腿夾緊,馬遛躂著就可以光靠踩鐙固定,不必一天到晚地磨大腿內側。話說那些打小就生活在馬背上的草原蠻子可以幾天幾夜不下馬,一般中原人要是沒有馬鐙,就根本不可能長途行軍。

馬鐙的第二個作用,是從橫向位固定戰鬥中的騎士,方便在馬上射箭和砍殺——當然是勳此刻壓根兒料想不到,他很快就要體會到這第二個作用的可貴了……

第十八章、行獵遇賊

是勳提前幾十上百年“發明”出了馬鐙,卻沒發揮什麼作用,原本騎馬f,加上蹬還是f……不過逐漸的,他發現也並不值得為此而懊惱。

因為那票公子哥兒的騎術也就那麼回事兒,撐死了不過e而已。話說那時代中原馬匹不多,而且大多品種不佳,

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