第4章 士族的力量(第1/2 頁)

接著吃飯，王有志被安排在第二桌，由族長的兒子王忠信陪著，算是升格了。王有志懷疑，可能是自己一陣神吹，族長想覺得也許可以報請那個什麼相公，開闢商路，才對自己這麼重視。高全被安排跟幾個外姓來賀喜的一起。

王有志旁敲側擊問清了，原來那個大相公的名諱是王文修，是這一大片琅琊王氏的家主，從華亭一直到海邊，大部分土地都是他家的。那個老總管叫王忠義，是大相公的管家頭頭，雖然聽起來是個奴才，但也是管著數萬人的ceo，對這些佃戶幾乎就是有生殺予奪的權力，也是威風凜凜。王文修更不簡單，居然是秦檜老婆王氏的孃家侄子，北宋宰相王矽的曾孫，背景可謂深厚。王有志心裡撇撇嘴，但又不敢顯示出來，畢竟是人家的地盤。

蒲匯塘的村民就跟王文修其他產業的佃戶一樣，不論種地、打漁還是做生意，都要向王文修交錢。就像《劉三姐》上說的那樣：（在這一片地上）天是大相公的天，地是大相公的地，山是大相公的山，水是大相公的水。

當然琅琊堂王氏子弟比一般的佃戶有特權，還可以當承包商，自己租下大量土地、山林或者河段，或者自己用，或者再轉包，也有既自己用也轉包的。按後世土改的說法，這種轉包商就是二地主。這些外姓人都是最終的佃戶。

王有志心想怪不得這些人這麼熱心，還專門拿了酒肉禮品來賀喜，這是討好甲方管理人員來了。又尋思著，族長擺酒席是不是想趁機收禮？再聯想到族長的那一篇講演，也不無誇耀實力的意思。又一想，不管是不是，自己身無分文也蹭了一頓酒菜不是？想那麼多幹什麼，於是又繼續打聽村裡的情況。

聊著聊著就聊到五娘她爹王七六。五孃家裡是村裡的另類，她爹主要做生意，家裡也有一點地但不多，讓老婆女兒和小兒子種，四個大的兒子跟著他跑生意，忙不過來也僱短工。這也是當時小行商的普遍做法，主要靠自己家人來幹活，少有僱工，等於自己剝削自己，所以能攢下一些辛苦錢來。

正說著，王五孃的爹王七六就來了。王有志就看見一箇中等身材的黑胖子，留著兩撇鬍子，腰微躬著，眼睛到處亂看，笑眯眯的給族長作了個揖，掃了一眼桌上的飯菜，主動坐到了王有志這一桌。（王七六是宋光宗時期的浙江商人，被欠賬的無賴殺死，姑且把他演義到趙構時期。）一來這桌飯菜僅次於幾個老者那一桌的，二來他也很想看看接近自家女兒的是什麼人？

族長看了一眼，又看了一眼正在胡吃海塞的高全，也沒說什麼。王忠信笑道：“七六你倒是鼻子靈，聞著香味就過來了。”

王七六也不在乎：“聽說有本家自海外歸來，這等盛事，我怎麼不來？大哥就不要在乎這點酒菜了。”

王忠信指著王七六對王有志說：“這是五孃的爹王七六，一貫在外邊跑生意，說起來應該是蒲匯塘首富，但也是首扣，最是小氣。”

王有志趕緊起身作揖，並自我介紹。王七六趕緊一把扶起，仔細打量著說：“剛進村就聽說來了個海外俊傑，現在一看果然是一，啊，一個人物啊。”

王有志趕緊奉還幾句恭維。王七六又問：“聽說小哥自澳洲來，我也跟人到過海邊，卻從來沒聽說過澳洲這個地方，不知究竟在哪裡？”

王有志只好又講一通，澳洲在爪哇以南三千里。王七六點點頭，這跟他剛才聽老婆女兒說的一樣。王有志忽然想起網上關於山海經對澳洲的記載，就說：“其實澳洲是當地的叫法，我中華《山海經》上記載的勞民國、厭火國，即在澳洲。”

此言一出，眾人肅然起敬。王有志既然熟讀《山海經》，必然是個讀書人。王七六也打消了懷疑，端起酒杯躬身道：“小哥博學強記，當真了得，我王氏又添一大才，請滿飲此杯。”

王有志謙虛