第7章 氣海丹田(第1/3 頁)

精、氣、神，三寶相輔相成。

氣能促使元精壯大，同時還能蘊養神識，武者透過運氣可以收斂雜緒，使周身遁入清靜之狀，讓大腦能夠更好的塑造神識，反過來人可以透過精神意念去操作體內的氣血。

氣不僅受人體特殊場域的影響，同時還受“精”和“神”的影響。

大多生靈可能到死都不得進化，儘管人類在這方面得天獨厚，很容易化生意念神識，可要使其能壯大到脫離肉體束縛卻是比登天還難，故而要用氣去加快程序。

那麼丹田又是什麼？

丹田又叫丹宮，是武者用來駐養人體秘力的場所。

人體內共有三處：

眉間印堂穴為上丹田，此處又叫泥丸宮、藏神府、識海祖竅，為神之居。

胸間膻中穴為中丹田，此處又叫心下宮，藏氣府、絳宮金闕，為氣之所。

臍下氣海穴為下丹田，此處又叫希夷宮、藏精府、生門死戶，為精之舍。

浩瀚內力蘊藏於人體深處猶如寶藏。

武道修行之初就是激發血肉中的內力，接著再將內力停駐於府穴裡，凝作丹狀，藉以蘊養內力。

也就是所謂的開闢丹田。

其原理是由於新激發的內力大多分散在人體的筋脈各處，隨十二經運轉周身並化為能量消散，這麼做能避免內力憑白流失。

至於為何以氣海穴為丹田？這就不得不提到人體的經絡和穴位構造。

人體經絡也就是經絡系統，大致由經脈和絡脈構成。

前者主要由十二正經和奇經八脈構成。十二正經包括：手三陰經、手三陽經、足三陽經、足三陰經。氣血以此即可內至臟腑，外達肌表，營運全身，是為經絡系統的主體，故而稱“正”；而奇經八脈包括：督脈、任脈、衝脈、帶脈、陽維脈、陰維脈、陰蹺脈、陽蹺脈；此八脈迴圈別道奇行，不屬臟腑，不通肌表，故稱之“奇”。

正奇二經，正經透過手足經的聯接而逐經相傳，構成了一個週而復始、如環無端的傳注系統；奇經溝通前者，對其中的氣血進行積蓄調節之作用。

再看絡脈。這是由經脈各部網路分支構成，其中包括別絡、浮絡、孫絡；

至於人體穴位，武學上也叫作穴府、氣府，其是人體經絡線上的特殊點部位，亦是氣血交匯的樞紐。

經絡、穴府、兩者的關係就猶如江河水系裡的幹流和支流，經脈為幹，絡脈為支。

而穴府就相當於遍佈在整個經絡水系上的湖泊，水庫等等。

回過頭來，再把內力、氣血帶入這個關係中，一切都是如此明瞭。

簡而言之：

內力如水，氣血如流，把筋脈、氣府分別視作河道、湖泊，而正、奇二經就宛如江河水系，兩江之水縱橫交錯，相互影響，牽內力於氣府猶如灌水入湖，聚氣凝丹就好像化湖泊為“水庫”。

至於，正、奇二經之間……

十二正經迴圈互聯，溝通全身，人的大多行為會帶動其中的氣血運轉，不利於蘊養內力，故而各家內功大多在奇經八脈上開闢丹田。

到了這裡，離最終的答案已經很接近了。

弄清內力是如何誕生，精氣神三寶彼此是如何相互作用，以及氣血、內力、人體經絡和穴府，幾者之間的聯絡，這時再看最初的問題：為什麼要以氣海穴為駐養內力之所？

正經上的穴位不用多說，十二經溝聯全身，令其不適合作為丹田。

再看奇經八脈上的各處穴位。

奇經上穴位眾多，可要選作丹田必然要考慮哪裡最適合駐氣、養氣。如此，基本可把位置大概鎖定在臍部附近，尤其臍下一寸到三寸間，因臨近腎臟、腎囊，內藏精、氣之盛尤勝別餘處