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受教。六弟今年正月的信，想從羅羅山處附課，兒子很高興。後來的信絕不提這件事，不知為什麼？所寄來的信，寫得不好。在省讀書兩年，看不見進步，兒子心裡很憂慮，又無可奈可，只恨兒子不善於教誨罷了。大約第一要去掉驕傲氣習。心中無為有，又夜郎自大，這個最壞事。四弟九弟雖說不長進，但不自滿，求雙親大人教導六弟，總要不自滿自足為要緊。其餘下次再陳告。兒子謹稟。（道光二十四年七月二十日）

致諸弟勸弟謹記進德修業

【原文】

四位老弟左右：

昨廿七日接信，暢快之至，以信多而處處詳明也。四弟七夕詩甚佳，已詳批詩後；從此多作詩亦甚好，但須有志有恆，乃有成就耳。餘於詩亦有工夫，恨當世無韓昌黎及蘇黃一輩人可與發吾狂言者。但人事太多，故不常作詩；用心思索，則無時敢忘之耳。

吾人只有進德、修業兩事靠得祝進德，則孝弟仁義是也；修業，則詩文作字是也。此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進一分德，便算積了一升谷；明日修一分業，又算餘了一文錢；德業並增，則傢俬日起。至於功名富貴，悉由命走，絲毫不能自主。昔某官有一門生為本省學政，託以兩孫，當面拜為門生。後其兩孫歲考臨場大病，科考丁艱①，竟不入學。數年後兩孫乃皆入，其長者仍得兩榜。此可見早遲之際，時刻皆有前走，盡其在我，聽其在天，萬不可稍生妄想。六弟天分較話弟更高，今年受黜②，未免憤怨，然及此正可困心橫慮，大加臥薪嚐膽之功，切不可因憤廢學。

九弟勸我治家之法，甚有道理，喜甚慰甚！自荊七遺去之後，家中亦甚整齊，待率五歸家便知。書曰：“非知之艱，行之維艱。”九弟所言之理，亦我所深知者，但不能莊嚴威厲，使人望若神明耳。自此後當以九弟言書諸紳，而刻刻警剩季弟天性篤厚，誠如四弟所云，樂何如之！求我示讀書之法，及進德之道。另紙開示。作不具，國藩手草。（道光二十四年八月付九日）

【註釋】

①丁艱：舊時稱遭父母之喪為了艱。

②黜：降職或罷免。

【譯文】

四位老弟左右：

昨天，即二十六日接到來信，非常暢快，回信多而所寫的事處處詳細明白，四弟的七夕詩很好，意見已詳細批在詩後面。從此多做詩也很好。但要有志有恆，才有成就。我對於詩也下了工夫，只恨當世沒有韓昌黎和蘇、黃一輩人，可以引起我口出狂言。但人事應酬大多，所以不常作侍。用心思索，那還是時刻不忘的。

我們這些人只有進德、修業兩件事靠得祝進德、指孝、梯、仁、義的品德；修業，指寫詩作文寫字的本領。這兩件事都由我作主，得進一尺，便是我自己的一尺；得進一寸，便是我自己的一寸。今天進一分德，便可算是積了一升谷；明天修一分業，又算剩一分錢。德和業都增進，那麼家業一天天興起。

至於寶貴功名，都由命運決定，一點也不能自主。過去某官員有一個門生，是本省政，便把兩個孫兒託他幫忙，當面拜做門生。後來那兩個孫兒在臨年考時大病一場，到了科考又因父母故去而缺孝，不能入學。幾年後，兩人才都入學，大的仍舊得兩榜。可見入學遲、早，入學時間都是生前註定。考的方面雖盡其在我，但取的方面聽其在天，萬萬不要產生妄想。六弟天分比諸位弟弟更高些，今年沒有考取，不免氣憤埋怨。但到了這一步應該自己將自己衡量一番，加強臥薪嚐膽的工夫，切不可以因氣憤而廢棄學習。

九弟勸我治家的方法，很有道理，很高興很安慰！自從荊七派去以後，家裡也還整齊，等率五回來便知道。《書》道；“不是認識事物難，而認識了去實行更難。”九弟所片的道理，也是我久已知道的，但不