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趙烈文並沒有馬上回答，他沉默了一會，才道：“趙某與這些還欠缺許多瞭解，行與不行，最好還是看事實。”

“先生果然妙語，”葉楓笑了笑，知道趙烈文不會透露更多東西。不過他也將自己的善意傳送了出去，那就是關於幾派輪流執政的問題。

這在趙烈文看來是不可能的事情，中國傳統中，政治鬥爭從來都是極其殘酷的，必須要你死我亡，哪有輪流執政這麼兒戲的，這樣還能保持穩定的證據，也幾乎不可能。

“那麼孔教呢？先生以為能推行否？”葉楓問道。

趙烈文聽到是這個問題，笑著點了點頭：“大人明鑑，凡我讀書人皆是孔門中人，不過大人以宗教為皮，似乎有辱斯文啊！”

趙烈文知道葉楓不會以言罪人，也不怕這樣的話惹葉楓生氣，當然葉楓也不會和他生氣：“本督也只是認為，儒家對於讀書人的影響自然是深入骨髓的，但是中國的老百姓卻容易被一些宗教所煽動，以前有白蓮教，現在有拜上帝教，往往一呼百應，從者如雲，這實在是缺少一種基本信仰的緣故。”

“信仰？”趙烈文皺了皺眉頭。

葉楓點了點頭：“是的，信仰，老百姓造反固然是因為活不下去，可宗教的煽動性也不可忽視，我想孔教可以填補這個空白，讓每個華夏人都可以依著堅定的信仰團結在一起，共同實現華夏的復興。”

第六集　中國攻略

第338章　…　會談

多方會談在一片猜疑和防備中開始，祭祀炎黃拉近了大家之間的關係，但是在談判桌上，各自的立場並未有所改變。

果然如葉楓所料，首先引起爭論的焦點就是關於地盤，太平軍不肯撤軍，湘淮更不願讓步。

湘淮的代表王凱泰、趙烈文等人都是飽學之士，說起來有理有據，太平軍多是底層出身，在談判桌上難以抗衡，索性就擺出一副愣頭青的模樣，要緊牙關就是不撤軍，要打就打。

葉楓也不指望大家能達成一個統一的多邊協議，在多邊會談遇到困難的時候，雙邊和小多邊會談也在進行，也更容易取得成果。

華夏和石達開展開了福建、廣東兩省問題的談判，這個兩個省當初都是各佔一半，華夏佔海，石部佔內陸的那部分，雖然石達開也將兩地當作根據地經營，不過隨著大軍轉戰廣西、雲貴，石達開駐昆明，石鎮吉駐桂林，只佔片隅的廣東、福建兩省便不如以往重要，只是因為和華夏的關係密切，經濟反而日益發達，成為石部重要的經濟來源。

葉楓的意思，是兩省都應該統一，這對經濟的發展有好處，成立一個政府，各自組織一個政黨，參與選舉，在選民的範圍上，華夏也同意按照有利於太平軍的方案，就是在基層選舉時擴大選民的範圍，讓更多的平民有投票的權利。

但是石達開和石鎮吉並不希望失去這兩個地方，因為這兩個地方雖小，每年能提供的收入卻不少，幾乎可以趕上廣西、雲南兩省，如果選擇合併的話，那麼以後的財政收入要怎麼算？是給華夏還是給石部？在行政隸屬和關係上，又要聽誰的？

“兩省經濟、行政相對獨立，重要事項需由雙方會商決定，平時都不作過多幹涉。^^王韜作為傾向於太平軍的華夏高官，負責和太平軍方面接觸，他代表葉楓敘述了華夏的意見。

“只要按照雙方認同的辦法，選舉出省賢良閣。省布政使及重要官員，地方上地運營，雙方都無需太多幹涉，重要事項分別向雙方彙報，如果有分歧的，再由雙方坐下來談。”

“至於地方收入，可以分作三塊。一是地方稅收，歸兩省布政司收支；二是國稅，這部分收入，按比例分別解送給華夏和貴方。”

兩省目前的發展情況，華夏所控制地區的經濟要遠遠超過石部控制地