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第141部分(第3/5 頁)

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,定稅的標準應以下下田地為準則;第二,徵收田賦必任土所宣,出百穀者賦百穀,出桑麻者賦布帛,以至雜物皆賦其所出,生產什麼繳納什麼,不強求一致;第三,重新丈量土地,按土質優劣計算畝積,分別以240、360、480、600和720步作為五畝,即把土地分為五等,據等徵稅,消除因土地質量不同而帶來的賦稅負擔不均的問題。”黃宗羲說道。

“第一點,朕認可。但第二點朕不認可,朕認為還是要堅持統一按寶鈔徵稅,這點對朝廷來說,是利遠遠大於弊的,等你在執行稅制改革時,你就會發現朕說的肯定是對的。”朱由校說道。

“諾。”黃宗羲說道。

“第三點,重新丈量土地,按土質優劣計算苗積,這一點朕並不完全認同,朕同意按土質優劣來徵稅,上上之田按三十稅一來徵稅,其餘各等田地依次遞減,下下田地實行六十稅一,太沖,你看如何?”朱由校說道。

“陛下,此舉會讓國庫收入銳減,現在國庫也才勉強維持收支平衡。”畢自嚴說道。

“農工士商,農民的比例最大,收入卻最少,但承擔了帝國最多的賦稅,這太不公平了,而工商階層遠比農民富裕,他們應該承擔帝國的稅收,而不是農民。太沖所言極是,斯民之苦暴稅久矣,朕應該考慮的是如何讓‘斯民’應該擺脫稅賦之苦,在朕的手裡,可能無法取消田賦,但朕希望有一天能取消田賦。”朱由校說道。

在後世,種田不但不用繳稅,而且國家還要補錢,在這個時代,肯定做不到,但朱由校能做的就是降低田賦。

“陛下聖明!”眾人高呼道。

……

帝國在執行“攤丁入畝”之後,再次進行第二次田賦改革,這次改革是降低田賦,與“攤丁入畝”並不相沖突。朝廷要降低田賦的訊息不脛而走,帝國的田地價格竟然開始緩慢上升,朱由校在緬中和仰光的土地再次熱銷起來。

朱由校的第二站便是去了曲阜。在曲阜,朱由校還是想拜一下孔子的,無論儒家思想給中國帶來了什麼,但孔子的的確確影響了中國兩千年,而且還在影響中國。只是讓朱由校想不到的是,去曲阜孔廟是要買門票的,當然朱由校是不用買門票的。

“看來孔子也不反對經商嗎?”朱由校微笑著說道。

聽到朱由校的話,眾人也只得乾笑,只有孫承宗輕聲說道:“陛下……”

“梁山泊祝英臺在這裡讀書嗎?可朕怎麼聽說兩人是在杭州萬松書院讀的書?”朱由校看到一處高樓,高樓上有塊匾,匾上寫著“梁山伯祝英臺讀書處”。

聽到朱由校的話,眾人也不知道怎麼回答,怎麼感覺朱由校就是來找茬的。

“此檜乃先祖孔聖人親手所植,歷經千年,曾毀於金宣宗時期,洪武二十二年時發數枝,鬱鬱蔥蔥。”孔胤植趕忙轉移話題。

“走,前面去看看。”朱由校微笑著說道。

孔胤植跟著朱由校,親自給朱由校介紹孔廟。朱由校一行人很快就來到了大殿。階下豎立的是各朝各代的帝王碑記,其中元碑最高大。在大殿的左側,是孔氏的家廟,東西兩壁是用小木匾書寫的歷代帝王的祭文,朱由校來的時候,還能看到明朝的封號,但清軍入關之後,但明朝的封號都棄之不用了。

朱由校看到這些封號,就想起了孔家人在滿清入關之後的所作所為,朱由校冷聲說道:“走吧。”

“陛下,這就走。”孫承宗疑惑地問道。

“朕此行就是想來瞻仰孔子而已,畢竟他影響了中國上千年,並沒有其他的意思。”朱由校說完頭也不回地就離開了。

(本章完)

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