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群英是家裡的主要勞動力，為照顧年邁的父母，老大不小了，還沒嫁人，一耽誤就有些遲了，成了大齡青年。

鄉親裡有到美國謀生的，回鄉以後不僅帶回了大筆金錢，幫家鄉父母蓋了房子，也帶給了群英一些希望。他們告訴群英可以透過網上婚姻介紹所尋找合適的美國男人做丈夫。

群英雖然是農村婦女，但也不是沒文化，英文說不上，中文上網還是可以的，於是，她開始在網路上尋找美國人。功夫不負有心人，還真讓她給找到了。

後來，群英嫁來美國，丈夫是一個靠退休金和政府福利補助生活的退休人士，沒有房子，租住一套兩臥室的公寓，有輛老式轎車。在美國，這樣的退休人士屬於被政府照顧的貧困階層，當然他們衣食和醫療是有保障的。

雖然沒有嫁到富人，但是來自中國鄉村的群英對自己的美國丈夫還是很滿意的，因為，這個丈夫對她很好，很疼愛她，送她去學校學英文，帶她看各種博物館，過情人節會給她買鮮花，還經常當著朋友面大聲對她說：“我愛你！”

“好了，這就夠了。”群英說，不圖別的，圖丈夫不吃喝嫖賭，是個正經過日子人，沒錢不富裕也就罷了，只要兩個人合得來就算沒看走眼。

第六類是某些自己就被本文化圈子排斥的底層美國男士。這一類人或是沒有受過教育，或是身體殘疾，或是心智有某種缺陷，或是從事極低下的體力勞動，他們往往很難在本族圈子裡找一合適的婚配人選，他們中也有一些人，甚至對自己的那個族裔圈子產生逆反和憎恨的心理。社會地位和經濟狀況的限制，使這些人有可能企圖找通常被認為“低一等”的另一族裔的異性為妻，也許在他們看來，中國女性可為重要候選人之一。

亞利桑那有份報紙叫《號角》，是一份宗教色彩很濃的華文報，上面經常會登載一些求助來信，有不少來信出自華裔婦女之手，敘述如何被美國丈夫虐待，請求各界人士幫助等。仔細閱讀這些文章不難發現，這些自稱被虐待的華裔婦女，多數來自社會底層，而她們嫁的美國丈夫，不是心智有缺陷，就是沒有固定工作的低收入者，俗話說，貧賤夫妻百事哀，這些文化程度有限、沒有什麼生活技能的華裔婦女，嫁給同樣階層的美國丈夫，婚姻質量如何，真的是難以預料。

有一個華裔婦女例子很典型，她離婚後帶著一個智障兒子和一個老媽嫁給了一個美國丈夫，這個美國丈夫是一個武館裡的跆拳道教練，剛開始的時候，夫妻和睦相處，關係挺好，做丈夫的還經常給太太買禮物回來，後來，因為兒子和母親的介入，夫妻兩開始吵架，再後來，她成了丈夫練功的沙袋。

分析這對夫妻的現狀不難看出，男女雙個各有問題，試想一下，有誰有興趣每天面對一個嘮嘮叨叨的老太婆和一個口水歪歪的痴呆兒，不失控才怪！

第七類是某些永遠以標新立異為追求的美國男士。這一類人沒有一定傳統的束縛，做任何事都以獵奇、刺激為目的。他們也許厭倦了自己所熟悉的那些本族女性的老一套，而想嚐嚐與另一族裔婚姻的滋味。在他們看來，具有中國古老文化的神奇性和複雜性的中國女性，在某種程度上，很能滿足他們尋求刺激的心理，於是，他們也許會做一下這種婚姻的“遊戲”，儘管他們以後還可能追求另一種新鮮的婚姻刺激。

我認識一個嫁給美國男人的中國女孩安安，安安的丈夫是一個電腦工程師，在認識安安之前，他接交過各種各樣的女朋友，玩到三十九歲了，這才考慮安下心來建個家，這時遇到了安安。

安安是美國著名學府碩士畢業，德才兼備，符合一個好妻子標。電腦工程師閱人無數，什麼樣的是好女人，什麼樣的是壞女人，當然分得清，哪些女人適合做太太，哪些只能做情人，心裡也清楚，見到安安，覺得這是