第44章 佈施定律五種累積功德的方式(第1/2 頁)

佈施定律，告訴你五種累積功德的方式，讓你遠離禍患，福報連綿 選自網路侵權聯絡可刪 佈施就是“給出去”的意思。佈施定律說的是：我們不可能會得到自己從未付出過的東西。 其實給別人，就是給自己，我們佈施出去的任何東西，終將會成倍地回報在自己身上。 佈施並不是只限於金錢，只要是我們所擁有的東西，無論是有形還是無形都可以拿出來佈施。 當我們心存善念，開始佈施出美好事物時，也就是我們積累福報的開始。 那麼我們如何才能透過佈施定律為自己積累功德，讓自己遠離禍患呢？ 1.心存善念。 古人云：行善之人天佑之。 古今往來，有很多人都喜歡燒香拜佛，要的就是能夠得到上蒼神佛的庇佑，其實上蒼只庇佑善人。 有道是：舉頭三尺，有神明。人在做，天在看。 我們做人一定要心存善念，與人為善。要知道善良其實就是一個人最好的風水，當我們做善事的時候，原本的禍患就已經慢慢地離我們遠去了，這也是我們最好的福報。 這也正如古人所說：人為善，福雖未至，禍已遠離，人為惡，禍雖未至，福已遠離。 我們都知道張良是西漢的開國功臣，著名的政治家。 在張良年輕時，一天在過石橋時見一位老人把自己的草鞋丟進了湍急的河水之中。 老人叫張良去撿，張良很是善良出於對老人的尊敬幫老人撿回了草鞋，不曾想當他剛把鞋遞與老人，老人卻又順手將鞋丟進了河裡，並再次讓張良去撿，於是張良又撿起了草鞋 這樣一連三次，最後張良將草鞋恭恭敬敬地套在了老人的腳上。 透過這件小事，老人看出了張良的善良以及道德操行，於是將聞名於世的《太公兵法》傳授給了他。 此後張良輔佐劉邦，為他出謀劃策，最終一統天下。 要知道一個真正善良的人，運氣永遠不會差。 2.心存愛敬。 古人云：愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。 我們每個人都很希望別人能夠喜愛自己，尊重自己，換位思考下，別人肯定也是同我們想的是一樣的。 當我們主動去關愛他人，尊重他人時，別人也一定能夠感受到我們的善意，反過來我們也一定會受到對方的愛護和尊敬。 要知道人都是相互的，有道是：你敬我一尺，我敬你一丈。 我們大家應該都有聽過： 千里家書只為牆，讓他三尺又何妨。 萬里長城今猶在， 不見當年秦始皇。 這首“讓牆詩”是出自於歷史佳話六尺巷的典故。 故事很簡單，就是張吳兩家人，為了三尺道路發生了爭執，張家主動讓出三尺空地，吳家見狀，深受感動也讓出了三尺地基，遂成六尺道路，從而流傳千古。 3.成人之美。 古人云：君子成人之美，不成人之惡。小人反之。 正所謂：己所不欲，勿施於人。很多時候在看到別人遇到困難時，能否願意全力以赴地去助他人解決問題，就是考驗一個人的胸襟與氣魄的時候了。 在這一點上，有很多人都是做不到的，尤其是當這件事觸及到自己的利益的時候，我們往往都很難做到成人之美。 有的人甚至會為了自己的利益而去破壞別人的好事，這是典型的損人利己的小人姿態，是不道德的表現。 而學會成人之美，不僅可以體現個人修養與美德，也能為我們贏得他人的感激與尊敬，從而贏得更好、更廣泛的人緣，擴寬我們的成功之路。 4.救人危急。 佛說：救人一命，勝造七級浮屠。 有道是：善有善報，惡有惡報。 我們每個人的福報其實都是自己努力行善的結果，一個人只有多做善事，多行善舉，才能得到好的福報和命運。 要知道凡事都是有因果的，生活中福報好的人，一定不是惡言惡行之人。而我們要想福報好，就一定要多積累功德。 要知道生命有時是很脆弱的，人都會有不如意的時候，在面對挫折和困難時有時難免會有想不開，甚至崩潰不想活了，腦子一熱就做出了某種犯傻的行為。 當我們在能感知到別人有危險的情況下，能夠挺身而出，去相救，說不定就能挽救一條生命。 而挽