第25章 靜坐的方法(第1/2 頁)

分享了靜坐的科學實證與健康幫助，相信讀者們會想進一步瞭解具體的靜坐方法，也迫不及待地想嘗試靜坐了。 對於想要開始學習靜坐的朋友，建議可以多接觸一些有經驗的老師，甚至是宗教的法師、牧師，都可以獲得很好的示範。每個人適合的靜坐方式都不會相同。重要的是，找到一種適合自己的方法，並持之以恆去做，一定可以從中體會到它對健康改善不可思議的效果。 古人說靜坐有種法門。事實上，靜坐的方法的確多如繁星，這並不誇大。多年來，我個人整理全球各宗派系統的靜坐方法，歸納出最少有50個主要方法。限於本書篇幅，在此僅是簡單介紹幾個人門方法，實在無法詳盡說明完整的靜坐系統，盼讀者們見諒。除了過去與朋友分享而製作的“基礎靜坐”光碟，未來將會以更完整的系列作品來與大家分享。 數息 第一個方法是“數息”，也就是數自己的呼吸。 輕輕鬆鬆地感覺自己的呼吸，吸氣時不理會它，只在每次吐氣時數吐氣的次數，從1數到10之後，再回到1數到10，如此反覆地數。吐氣的時候，尤其注意到吐氣快要停的那個剎那，把注意力集中在上面。數息的時候如果有任何的雜念、妄想，甚至忘記數到哪裡，都不必在意，就回到1重新數。周圍環境的聲音、動作也不要管它。不斷地回到方法，回到數吐氣的方法上。在數息的過程中要把一切都放下，不管是外在的干擾或身體痠痛的感覺都不要去管它,不斷地回到數息、數吐氣、踏實地一個一個呼吸數下去。觀息 第二個方法是“觀息”，也就是觀察自己的呼吸。 把自己的呼吸當作一部電影在看。輕輕鬆鬆地看著自己的呼吸，看看自己的呼吸是長還是短，觀察自己每一個吸氣吐氣有什麼不同。 同樣地，在吐氣快要停的時候特別關注吐氣和吸氣間的剎那。把注意力集中在自己的丹田,觀想自己由丹田在觀察自己的呼吸。心裡有雜念、有思緒、有種種的煩惱，都不去理會它，不斷地回到方法。在這裡的方法也只有一個，就是輕輕鬆鬆看著自己的呼吸。 這個方法梵文稱為“anapana”(安那般那)，是一個大的方法。古人曾說過，只要用安那般那的方法，一個人會脫胎換骨，全身會得到很大的轉變。隨息 第三個方法是“隨息”，也可以稱作是沒有方法的方法、屍體的方法或是死人的方法。 在這個方法中，把自己當成一具屍體，一切都不去管它，任何的念頭想法都把它當成和自己不相關，想象自己已經是一具屍體，還會追求什麼念頭、思考或是方法嗎?就只學著當一個快快樂樂的屍體，一切邏輯、煩惱、雜念，都和我不相關。甚至問起這是什麼方法，輕輕鬆鬆提醒自己，我人都走掉了，還有什麼方法好談?還要再追求什麼方法嗎?這個方法在日本稱為“しかんたさ”(shikantama，只管打坐， just sitting)，意思就是打坐就好，一切不要管，什麼方法不方法，都不要去管它，輕輕鬆鬆地打坐，坐就對了!一切的一切都和我不相關，知道和不知道也沒有差別，和我沒有關係。本來一切都是空的，連放下的念頭都多餘，也不需要，當一切都和我不相關時，哪裡還有可以丟掉的? 假如一個人很踏實地去執行這幾種靜坐的方法，自然會從數息轉變為觀息，再轉變成隨息。一個人數息，數到最後連呼吸都放下了，自然會進入觀息;觀察到最後，一切跟我不相關了，自然會進入隨息。這是三個最踏實的方法，只怕不做，只要做下去，帶來的轉變是不可思議的,一切生命的價值都會因此而不同。 每次靜坐告一段落的時候，可以用兩隻手掌稍微互相搓揉，產生一點熱度後，再循序按摩臉部、眼睛、耳後、脖子、雙手、腰部等部位，腿部也可以用雙手輕敲或按摩幫助肌肉放鬆。如此不但可以讓自己重新調適周遭的環境，也可以透過按摩幫助身體氣脈的調整，對健康有相當大的幫助。 守息 最後進入的方法稱為“守息”。守息