第40章 致敬道教中的“女神”們！(第1/2 頁)

致敬道教中的“女神”們！ 道教以“道”為最高信仰。“道”無形無象，而又生育天地萬物。“道”在人和萬物中的顯現就是“德”。故萬物莫不尊道而貴德。 道散則為氣，聚則為神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。神仙以濟世度人為宗旨。故道教徒既通道德，又拜神仙。 道教是一個以信仰神仙為核心的宗教，同時道教的“神仙”數以萬計，道教一直倡導“陰陽和合”、“男女平等”。 所以在道教信仰中女性“神仙”也佔有一席之地。下面就道教信仰中主要常見的“女神仙”介紹給大家。 承天效法后土皇地只 承天效法后土皇地只是道教尊神“四御”中的第三位尊神，簡稱“后土”，俗稱“后土娘娘”。與主持天界的玉皇大帝相配臺，為主宰大地山川的的女性神。 大帝執掌陰陽生育、萬物之美與大地山河之秀。《后土表文》上說：“承天效法后土皇地只：天地之間，總呼吸於橐蘥。陰陽之外，由造物於甄陶。動則宣佈慈風，靜則含弘後德。綱維天運，統御地靈。上昭星宿之輝，下列山川之壯。庶宗源鹹化於五三之內，況根本弗生於六九之中。” 大帝聖誕為農曆三月十八日。 西王母又稱王母娘娘。《列仙全傳》卷一稱王母為龜臺金母。以西華至妙之氣，化而生於伊川。東晉葛洪《枕中書》稱王母為元始天尊與太玄聖母通氣結精所生之女，號曰“太真西王母。”天上天下，三界十方，女子登仙者，得道者鹹所隸屬。凡是世上成仙之人，進入天庭，都要“先見西王母，後謁東王公”，然後才能朝玉皇、拜三清。 西王母有九子、二十三女，所以婦女拜王母，祈求多生兒女。西王母有長生不老的仙丹、蟠桃。每年的農曆三月初三，王母開蟠桃仙會宴請群仙。王母有調和陰陽，致召萬靈，統括真聖，“運百靈而準今”的神功法力。 王母神威使“十方高聖同擁護，九曜仙真共策行。”王母常顯聖教化人間，用符咒助黃帝打敗蚩尤後，又幫助舜做了皇帝，還賜給舜一幅地圖，使原來幾個州的國土增加為十二個州，還派使者向舜授以“白玉笛”，只要把這笛一吹，一年之內就能風調雨順。 王母聖誕為農曆七月十八日。 鬥姥元君，又稱鬥姆、鬥母或先天道母。乃元始天尊之先天陰氣，託化西竺國中，為周御國王之後妃，號“紫光夫人”。常行仁慈，救拔眾苦，曾殷勤供養元始天尊，願生聖子利益眾生。元始天尊滿其所願，一天鬥姥在玉池中沐浴，忽見元始妙道放大光明，遍照華池。 池中化生九朵金色蓮苞，經過七日七夜，玉池中光明愈來愈熾盛，光芒上騰九華天中，化成九所大寶樓閣。寶樓閣中，現出九位聖子，便是長子天皇大帝，次子紫微大帝。餘七子即北斗七星，分別為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍，統稱為北斗九皇大帝。農曆九月初九日是鬥姥元君聖誕，九月初一至初九，是九皇大帝聖誕。天下宮觀都舉行盛大齋醮慶賀聖壽，稱之為“九皇聖會”。若有眾生虔誠禮拜斗真，則可以消災解厄，延年益壽。 鬥姥元君又稱“鬥母”。《鬥母延生心經》上說：“鬥母為北斗眾星之母”。也稱“圓明道母天尊”，謂之“象道之母”。鬥姥妙相紫光圓融，稟一炁玄元之象，應無極生太極也。秉持日月二輪，應陰陽二氣，象太極也。四頭磊落，應四象也。八臂垂雄，應八卦也。端坐於獬座之上以救度眾生，持寶杵以降魔御患，執弧矢以救劫消災，振法鈴以濟人度鬼。 鬥姥聖誕為農曆九月初九日。 慈航道人 慈航道人又稱觀音大士。大士為妙莊王三公主，自幼好道，王為擇婿不從。王命斬之，刀尋段段壞，後於香山修道成仙。王有病之時，大士以眼手為藥引，救活了父親。大士孝感動上天，上天以一償十，現千手千眼靈感觀世音寶相。大士大慈大悲，救苦救難，廣大靈感，無剎不現身。 《觀音正朝》上說：“修音教主，救苦慈尊。拔生度死，濟物利人。滅息刀兵水火之災，普救疾病公私之難。轉兇成吉，