第9章 咒語的秘密(第1/2 頁)

一、什麼是咒語 開始不叫做咒語，而是祝。史記有云：湯出，見野張網四面，祝曰：“自天下四方皆入吾網”。最開始是祈禱詞，所以稱“祝語”，作用是祝願。 祝都是正面的、有積極意義的，而詛則是反面的，發出的是負面的能量。後來祝、詛合二為一統稱為“咒”。有些佛教人士認為“咒”字源於佛教傳承，其實甲骨文中就有“咒”字。 二、先天咒和後天咒 道教咒語分為先天咒和後天咒。 【先天咒】 如雷法中的anhonghong等發音本身無意義，是透過語音音波震盪與自然界產生交通。 先天咒對發音要求嚴格，不得發音錯誤，否則難有效。例如，“唵”字在道教秘傳裡不念“AN”，而是“衣恩”。 先天咒對內作用可開關展竅、開啟身體玄妙機關，對外可呼風喚雨招雷喚電、對自然界產生影響。 先天咒層次很高，和先天符都出自神傳。 【後天咒】 道教常用，多為韻體詩。一切後天咒都是祈禱詞，但祈禱的物件有內外之別，有向祖師祈禱的，有向內在神靈祈禱的。 道教認為咒語是神咒，《太上正一咒鬼經》說：“咒毒殺鬼方，咒金金自銷，咒木木自折，咒水水自竭，咒火火自滅，咒山山自崩，咒石石自裂，咒神神自縛，咒鬼鬼自殺，咒禱禱自斷，咒癰癰自決，咒毒毒自散，咒詛詛自滅。” 道教咒語很多時候帶有神諭的性質。後天咒可以用方言念，但字要正確，要明白字義。 三、心咒和心印 【心咒】心中默唸；長時間持咒進入特定狀態後內心自然而然出現的咒語。心咒是一段咒語，心印是一個符。 【心印】道門歷代成就者都有心印，心印是傳承的憑證，心印還像法印一樣調遣兵馬，心印還可以練將。 四、持咒 持咒是日常練習、能量積累。持咒要微聲（自己聽清楚，旁邊的人聽不清）並含攝（感受音波在體內震盪，不要外放），長期大聲傷氣、默唸傷血。不要把注意力放在頭部，會引起外形變化。持咒要感受音波震盪，以“自然”為標準，上氣不接下氣就不自然、頻率過大胸悶也不自然，要自己調整。 持咒不同於應用咒語，持咒要保持專心致志，口訣為“心口合一”（真武大帝神傳口訣），口唸同時心中同步默唸，口中聲音要足夠小才能凸顯心中聲音。 長時間持咒要培養氣勢，如九字真言“臨兵鬥者皆陣列前行”，並不需要複雜手印，培養的其實是一種勇往直前的氣勢。 心口合一可以保持高度專注，最終進入特殊狀態“光明境”，這個狀態下每個人的感受都不一樣，咒語可能出現變化，這個變化的咒語就是心咒。 咒語靈驗與否與能量等級、心願真假有關。道門講究收攝心神，能量不斷積累，量變到質變，真意顯現。持咒有成即為“金口”。“金口”對普通人和官員的作用力不同。不能爭強好勝，否則會有感召。 持咒注意事項：不得葷口持咒，須先淨口清除口中汙濁之氣，念淨口神咒（1、3、7遍等視情況自定，感覺口氣清新無異味即可）。道法是潔淨能量，特別注重環境和自身清潔。 五、用咒 具體應用時要根據具體事情變化，比如驅邪時念咒語氣就應該大聲呵斥要有威嚴。 道教咒語中很多結語都是奉某神律令，這是提升威嚴氣勢的，這一句也往往是我們判斷他人是否真有傳承的方式。 膽氣一弱，雷霆不振，平時我們要培養膽氣。處理日常問題時也是這個原理，傳氣相較，勝者為強。 提口丹田氣，發出斬釘截鐵“呸”，音波可以拍散狐黃白柳和靈體。 六、根本咒 選擇一個咒語作為日常訓練的主咒，叫做根本咒。 老師選擇的是金光咒，因金光咒是玉皇大帝親傳法門，玉皇大帝是三界之主，宇宙有三界，人身也有三界，人身中的玉皇大帝就是“真意”，真意是命運之主。金光咒可開啟元神靈光，喚醒我們的真主人。金光咒，至少要萬遍。量變到質變。感通自身的三界之主。 元神是道性，道門形容為“一點靈光”，元神無形無相。精子卵子結交瞬間元神就已經進