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齊君元偷偷避開那個年輕人，躲在一旁靜觀此人有何舉動。在別人沒有覺察的狀況下窺探別人在幹些什麼，其實是件挺有意思的事情。

這個年輕人果然比鬼還像鬼，他在山道上佈下了一個兜兒(刺客行當將在一定範圍內佈置殺人器具刺殺、獵殺別人的佈局叫兜兒，就和兵家的&ldo;陣&rdo;、計謀家的&ldo;局&rdo;、機關暗器行當的&ldo;坎&rdo;意思差不多。兜兒有正兜、反兜、明兜、暗兜、活兜、死兜，等等，困人的兜叫鎖兜，殺人的兜叫絞兜。而兜中所設的各種器具則叫爪兒，爪兒的種類就更多了，根據設定和功用特點，可分為見血要命的血爪、將敵活捉的撲爪、傷人半死的叫皮爪，還有毒爪、抖爪、勾爪，等等，作用各不相同。)。

年輕人的這隻兜兒是十種&ldo;閻王殿道&rdo;之一的&ldo;剝衣亭&rdo;。曾經也有人說這&ldo;閻王殿道&rdo;屬於奇門遁甲，其實不是，它應該還是在器物運用的範疇內，不具備奇門遁甲的玄妙之理。

據說這技法的最早雛形為三國時的&ldo;幻相琉璃孔明燈&rdo;，這在晉朝東泰人安徵晨的長幅畫冊《前朝妙器集說》中有過收錄。那畫冊中畫了高懸的一盞燈籠，然後從燈籠裡照射出大片山水的畫面。由於缺失文字史料的記載，如今已無法考證其運用的真實原理。但按畫冊中簡單旁註推測，應該是利用水晶之類的材料將小的畫布、畫絹折射放大，然後輔助水氣、霧氣營造的一種虛假環境。

為了知道年輕人最終的意圖並將其置於可控制的狀態，然後又能保證自己可以把要帶走的人帶走，所以齊君元契合了&ldo;剝皮亭&rdo;的偽裝在外圍又下一個&ldo;天地六合&rdo;的兜子。這兜子中一共有十二隻爪兒，都是先啟後擊的機栝設定。什麼意思?就是在一個範圍中，進入時的觸動只是啟動機栝並不傷人，但到了再要出去時，那些已經被啟動的機栝卻是會毫不留情的，個個瞬間都變成了血爪。

&ldo;天地六合&rdo;看似很簡單，為天六合、地六合兩面六角交叉相對，十二個機栝就佈置在十二個角上。但其真正厲害之處卻是在這些先啟後擊的機栝上，機栝名字叫&ldo;子牙鉤&rdo;，是誰發明的已無從考證。不過唐代無名氏詩作《仙力》中有：&ldo;……戟放霓光射九鬥，難受子牙願者鉤……&rdo;，詩中的&ldo;子牙願者鉤&rdo;就是這子牙鉤。子牙鉤很小很細，但奇妙之處是能直能彎。其原理是每根鉤針都有多個關節設定，而每個關節的製作採用的全是魔弦鐵。

在南宋之前還可以從渤海灣外的海礁上找到魔弦鐵鐵石，燒練後可得魔弦鐵，其特點是極具彈性和韌勁。這在《北海志》中有記載：&ldo;奇鐵，外海礁黑石煉煅，其力如弦。&rdo;所以只需用這種魔弦鐵外加一個簡單的收放裝置，便能以強力彈射。

子牙鉤上有多個關節，每個關節都是收放裝置。所以彎曲之後積聚的彈射力無比強大，彈射激飛的過程中，能夠撞石破木，不懼硬甲。子牙鉤的布設方法也很方便，只需將細長直鉤放在適當的位置上，針尖所指便是射出方向。然後不管走入之人碰到了鉤子還是鉤子後面的無色犀筋，都能將鉤子啟動到彎曲狀態。而當再次發生觸碰時，鉤子便彈飛而出，直插或橫陷入落兜之人的身體。而鉤子後面的無色犀筋，在子牙鉤強勢彈射力的作用下，可以將飛射過程中的石子、樹枝、樹葉等物帶動飛射，同樣能達到殺傷力道。

鬼一樣的年輕人看到青衣女子進入了兜子範圍了，於是在控制位布設最後的惑目氣霧。這時齊君元看清了，年輕人只下了惑目的招數，沒有在假象後布爪子