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睡覺，有的時候會在山谷中吸收日月星辰之精華。

術法的修練，楊天問集中在遁法上，不錯，遁術！其實楊天問一早就想修練這些遁術了，只不過因為上次仙劍的事情給耽誤了。遁術，是一門精深的術法，包含面很廣，最有名最方便的莫過於五行遁術。而遁術，在以前上古時期，教派林立之時，就已經明確地列之為高階密術。這是為什麼呢？因為遁術，並不是學會了方法，你就可以想遁就遁的，最重要的還是對於五行力量的感悟。如果，你對土行之力的感悟很有造詣，那麼就算你不會遁術，也一樣可以自然地遁入土中，這就是早期遁術的由來。而到了現在，隨著時代的發展，遁法雖然沒有失傳，但也少有人能夠修煉成功，只有一些特殊體質的，比如說，天生的土德之身，火行之體，這之類的特殊體質，他們才可以修練遁法，並且修練極高深的造詣。當然，這不排除一些心境修為高的，或是因為機緣頓悟了的，還有對於五行之力或是其中一系有深入研究的。他們也同樣可以將遁術修練至高深的境界。

普通人去修練，如果不下一番苦功的話，頂多只能維持那麼一會兒，就會被無邊的五行之力給排斥出來。而且也只遁遁普通的泥土，遇上石頭或是地底深處的大理石、花崗石、以及帶有靈氣的石礦，都不可能透過。

總之，這沒有取巧的，只有靠練習以及對五行之力的把握和感悟。楊天問的《紫宵寶錄》中有《三千法門》，其中自然記載著遁術的修練之法，五行遁法是其中最複雜也是分支最多的一種，除此之外，還有風遁、雷遁、血遁等等。

他們的要求不一而足，除了血遁之外，其他的遁法要求都非常高，反正歸納起來就是對於天地自然，宇宙洪荒的感悟，也就是俗稱的“對道的感悟！”何為道？道是包羅永珍，是萬物之始，宇宙之理。正所謂，道有四萬八千，條條可證。

楊天問只是有了系統的精妙絕倫的修練之法，可是他依然要花費很大心力去修練，去專研，去體驗，去感悟。沒有取巧，只有努力，持之以恆。

時間慢慢地一天天，一月月地過去了，十年時間彈指而過，楊天問下到了臨時丹房，將其他幾味靈藥放了進去，然後出去了，這又要等十年，再放入一部分靈藥，慢慢地熬煉。

楊天問體內的大穴也剩下十個了，楊天問不敢再打坐煉氣了，不過就算如此，它們也會自然增長，慢慢地儲滿，更多的時間花費在修練和羅盤上，經過十年時間，羅盤早就已經研究得差不多了，早就已經在組合了，單看盤面，已經完成了一半，這還是楊天問故意放慢了速度。

而對於遁術的修練，十年苦修，也終於算是初窺門徑，大半時間花費在對於五行之力的感悟上。

楊天問修練的自在大道，一身雄厚的先天紫氣，早已在後天返先天之時，就將本身的屬性洗淨，楊天問是無屬性之身，對於任何法術都沒有加層和感悟上的幫助，但是卻可以修練萬般術法。

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第一百一十二章　有人闖谷（第二更求月票！）

楊天問對於五行遁術的修練，其中土遁、木遁、水遁的造詣最高，而火遁和金遁還沒有入門。沒有辦法，條件所限啊，如果不是這山谷中有一個小湖的話，怕是連水遁也無法修練了。

楊天問基本上做得了遇水而化，遇木而遁，遇土而入的隨意轉化，每天的修練都樂在其中，學得越多，楊天問對於天地之力的嚮往和敬畏也越大。想起凡人匆匆百年，都在追名逐利，求財攀富中度過。死後，進入輪迴，來生又繼續著這樣的生活。何曾想過，自己生存天地之中，蘊