第24章 諂媚的法家，跪舔的儒家(第1/3 頁)

“趙高，你既然說要吸納百家之長，而我儒家為顯學之一，自然也在融合之內。”

淳于越直接說出自己的想法，道：

“而我淳于越身為博士僕射，乃博士宮之首，可參與制定‘新法家’。”

他需要儘早加入，增強話語權。

淳于越的心思，趙高豈能不知？

他看向淳于越，拒絕道：

“高也熟讀百家經典，儒家亦是其一，就不勞僕射費心了。”

他便是要選儒家學者，也不會選淳于越。

他感覺一旁站著的的周青臣就很合適嘛。

淳于越見竟然被拒絕，怒道：

“黃口老兒，口出狂言，大言不慚，竟然也敢說自己熟讀百家經典，羞也不羞？”

他深研儒學數十載，也不敢說自己熟讀儒家經典，趙高這廝真是……臉都不要了。

其實，趙高也就是隨口說一句拒絕的話，並沒有想太多。

但在一些人耳中，就是不妥。

趙高聽的是皺眉，不過他的關注點略有不同。

黃口？

老二！

黃口是指小鳥的喙是黃色，大鳥則不然。

所以說……我老二招你惹你了？

你要用這麼惡毒的詞語來咒罵它？

淳于越可不知道趙高腦子在想什麼有的汙的，他直接刁難道：

“好，既然你說你熟讀百家經典，我倒想聽聽看，你打算如何融百家精髓入法家？”

“總不會你現在一點想法都沒有吧？”

秦始皇也好奇地看著趙高。

他也想聽聽看。

趙高見淳于越急了，安撫道：

“淳于越放心，儒家的一些倫理道德，肯定是會吸納進來的。”

律法只是規定人最低的惡，而道德則要高尚的多。

很多細微之處，無法用律法懲治，就只能用道德來約束。

畢竟，律法總不能規定到人的方方面面，以及吃喝拉撒吧。

如果一切按律法行事，沒有一絲人情味，人還能稱之為人嗎？

要知道，律法存在的意義，是為了懲惡揚善，是為了公平公正，是為了讓所有人生活的更好。

而不是更差或者更麻煩。

當然了，在古代，律法存在的第一要義自然是——維穩。

主要是為了維護統治階層以及王朝的穩定。

讓統治階層可以一直為統治階層，長久不衰。

而不是什麼公平公正或者懲惡揚善。

但如果公平公正是維穩的條件之一。

那統治階層也只能捏著鼻子，忍著噁心，給底層人民一點所謂的公平公正。

就如同當年美國南北戰爭，林肯簽署《解放黑人奴隸宣言》一樣。

解放黑人奴隸是為了贏得南北戰爭。

但如果不解放黑人奴隸也能贏得戰爭，那他就不會解放。

兩者都是一樣的道理。

所以說啊，你要真拿著所謂的公平公正去狀告統治階層。

那就只能換來一句：

“堂下所跪何人，因何狀告本官吶？”

在古代，越靠近律法之人，越知道律法的本質。

不過是廢紙一張。

需要的時候，拿出來針對你一下。

不需要的時候，就收起來，對你來一句“老子就是王法”。

律法就是如此具有觀賞性以及可玩性。

其實，律法如此二元與法家有著密切的關係。

先秦時期的法家對君王的諂媚並不比後世儒家對皇帝的跪舔要差。

法家