第32章 荀聖親傳不好意思，誰不是呢(第1/2 頁)

孔鮒道出此行的真正目的：

“聽說閣下的‘新法家’要汲取百家之所長。”

“我儒家精義浩繁如煙，擔心閣下無從著手，我等八人願盡綿薄之力。”

他與淳于越的想法如出一轍。

既然趙高不願意“獨尊儒術”，那他就來幫趙高“獨尊儒術”。

讓趙高口中的“新法家”，變得似法似儒，如法如儒。

別覺得這個很難。

其實，自“百家爭鳴”之後，百家之間早已相互借鑑融合，很多內容都有了趨同性。

百家從儒家這裡汲取營養，儒家也學習百家，不斷創新進步。

比如墨家與儒家都講求“愛”與“和平”。

儒家講“仁者愛人”，而墨家則直接“兼愛”。

孔子有“天下大同”，墨子也有“非攻”之說。

還有，儒家與道家亦然，都有民本思想，和以道德為基礎的治國理念。

至於法家，儒家荀子的隆禮重法也對韓非子產生了影響。

所以，想要“新法家”，到處充滿儒家的影子，也不是不可能。

最後，“新法家”不論是“外法內儒”，還是“儒皮法骨”，都無所謂。

只要儒家文化主體不失，並佔據正統地位，百年之後，鳩佔鵲巢也猶未可知。

孔鮒對儒家文化滲透性有著極強的信心。

孔鮒的想法確實不錯，而且完全有可能實現。

因為後世已有實證。

後世漢武帝劉徹搞“罷黜百家，獨尊儒術”，就是儒皮法骨。

儒家為表皮，法家才是治國之核心。

可漢武帝清楚這一點，其他漢朝皇帝就未必能明白了。

譬如，漢元帝劉奭就完全被儒家文化給影響了。

導致忘記了“罷黜百家，獨尊儒術”的真正含義。

以至於，其父漢昭帝劉詢恨鐵不成鋼說了句：“亂我漢家天下者，太子也”。

漢昭帝他是一直都明白，治理天下，當霸王道雜之。

也因此，漢宣帝治理下的大漢，國力最強，版圖最大，遠超漢武帝時期。

史稱“宣帝中興”。

儒家文化的滲透性太厲害，不是其他皇帝弱，而是漢武帝和漢宣帝太強。

畢竟儒家裡面的封建禮教，太適合封建君主維護統治了。

趙高看著孔鮒，故作詫異道：

“你這話我怎麼聽得這麼耳熟啊，好像某個姓淳于的傢伙也說過類似的話。”

趙高笑著繼續道：

“這就不勞煩你操心了，儒家典籍確實多如煙海，但我已有李丞相相助。”

“想必你也當知道，李丞相可是荀聖親傳。”

趙高話一說完，浮丘伯直接不屑道：

“李斯也算我儒家之人？也配稱荀聖親傳？”

喲？這位儒生竟連李斯都不放在眼裡？

不對，他這是連荀子都沒放在眼裡啊！

趙高不由好奇道：

“汝是何人，在這口出什麼狂言？”

剛才叔孫通的介紹，趙高根本就沒有放在心上。

見趙高竟然不記得才剛介紹過的自己的名字，沒好氣道：

“在下浮丘伯。”

說完又補充一句，道：

“乃荀聖親傳！”

李斯是荀聖親傳？

不好意思。

誰不是呢？

趙高聞言驚訝，難以置通道：

“你說什麼？你也是荀聖親傳？”

原來此人並不是看不上荀子，就只是覺得李斯作為法家之人，不配代表儒家。