第35章 世人皆知亞聖，而鮮少知後聖(第1/3 頁)

孔鮒將《三字經》在腦海中從頭到尾又過了一邊後，感慨萬千。

這本《三字經》雖說沒有涉及什麼精深奧義。

但勝在淺顯易懂，朗朗上口，海納百川。

尤其是裡面對儒家文化的歸納，更是鞭辟入裡。

《三字經》也許對於大儒來說，過於泛泛。

可對於那些初學者來說，簡直太適合不過。

這樣的經典，不是熟讀……精通儒家文化的人，是絕對無法寫出來。

他看向趙高，心中既震驚又不解。

震驚的是，沒想到精通獄法的趙高竟能寫出如此經典。

不解則是，既然趙高對儒家文化理解如此之深，為何又要罷黜儒家？

難道真的又是一個墨子？

孔鮒終是按捺不住，有些苦澀道：

“你究竟是如何寫出這本經典？”

直到此刻，他也不得不承認這本《三字經》是本經典了。

雖然遠遠不如“六經”。

趙高淡淡道：

“博觀而約取，厚積而薄發！”

孔鮒怔了怔，口中喃喃重複著“博觀而約取，厚積而薄發”這句話。

是啊，此書高屋建瓴，非博觀難以約取。

孔鮒吶吶無言，而浮丘伯等人也臉色難看。

他們臉色不好的原因，一方面是因為沒想到趙高竟能寫出《三字經》這種典籍。

另一方面則是因為，這《三字經》的第一句話。

沒錯，就是“人之初，性本善”。

“人性本善”是孟子的理論，而浮丘伯三人師從荀子。

荀子的主張可是“性本惡”。

若以後《三字經》大行其道，那想必後世知曉荀子“性惡論”者，將寥寥無幾。

屆時，他們“荀氏一派”的影響力，將遠低於“孟氏一派”。

世人將只知“亞聖”，而鮮少知“後聖”。

一想到這種結果，浮丘伯等人臉色愈加難看起來。

見孔鮒等人都不再說話，沉目鎖眉，趙高直接站起身道：

“諸位，我還有要事在身，既無他事，便先行一步了。”

見過聖人之後，趙高自覺也沒有什麼留下的必要，於是轉身離開。

孔鮒等人神情複雜地盯著趙高離去的背影，終是未開口說什麼。

直到趙高的背影消失不見，孔鮒才長嘆一口氣，道：

“就憑這《三字經》一書，趙高之名怕是要在儒生中流傳開來了。”

浮丘伯哼哼道：

“可笑此人竟還是罷黜儒家之人。”

叔孫通亦是喃喃道：

“難道我儒學真的不好嗎？”

否則趙高為何要黜儒家，而不尊儒家？

只是這個念頭剛一升起，便立即又被叔孫通自己否決。

我儒家乃當今之世兩大“顯學”之一，學儒者盈滿天下，怎麼可能不好？

難道我儒家發展百年後，還能禁錮人的思想，腐朽人的身心，奴化人的思維不成？

不可能！

絕對不可能！

……

……

趙高離開客棧後，徑直前往尚方。

這次到沒有出現什麼意外情況，一切都順風順水。

對於製造一批鐵鍋之事，尚方令直接就答應下來。

趙高根本就沒有多費什麼口舌。

事情解決後，趙高就準備回尚食局了。

畢竟，還有製造白砂糖和釀造蒸餾酒兩件事等著他呢。

他可是很忙的。

才回宮中，忽聽後方有人喊道：