第68章 大秦可以滅，但華夏族群不能滅(第1/3 頁)

第68章 大秦可以滅，但華夏族群不能滅

鉅鹿之戰，章邯、王離的四十萬大軍全軍覆沒。

四十萬人覆滅，成就了一人之威名。

至此，大秦已再無抵抗之力。

只能任由那個年輕人長驅直入，縱橫無敵。

更別提，還有一個痞子一般的男人，早已打到了咸陽附近的藍田。

回天乏術！

真是天欲亡秦，乃戰之罪也。

“夢中夢”裡，作為靈魂體的秦始皇不由在想：

若趙佗能率軍來援，也不需全部五十萬兵馬，只需如王離一般率領二十萬大軍前來支援。

然後，與章邯、王離南北夾擊這些六國餘孽。

六十萬大秦銳士擊敗這些六國宵小，豈不是手到擒來。

屆時，我大秦焉有覆滅之理。

事實上，就算趙佗真的來援，大秦也不一定能贏。

只因——

廟堂之上，昏君在位——胡亥。

殿陛之間，奸佞弄權——趙高。

牢獄之內，忠臣死盡——蒙恬蒙毅兄弟，馮去疾馮劫叔侄。

姑且再算一位李斯。

朝堂上早已是一片烏煙瘴氣。

章邯投降項羽，與朝中趙高弄權不無關係。

忠臣良將，不能盡其用。

奸佞諂媚之徒，不能盡祛。

焉有久存之理。

只不過，秦始皇下意識地忽略了這些問題。

趙高所提“新法家”中的一個思想，已經深刻影響到了秦始皇。

那便是“君讓臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡”。

君王昏聵，作為臣子應該盡力規勸，甚至以死強諫，此為臣之本分。

而春秋戰國時期的“君不正則臣投外國，父不慈則子奔他鄉”，則已被秦始皇摒棄。

趙高自是知道第二種說法才符合情理。

而且，正宗的“三綱五常”本就是：

君為臣綱，君不正，臣投他國。

國為民綱，國不正，民起攻之。

父為子綱，父不慈，子奔他鄉。

子為父望，子不正，大義滅親。

夫為妻綱，夫不正，妻可改嫁。

妻為夫助，妻不賢，夫則休之。

可還是那句話，百家學說若想被統治者承認並推廣實行，自然要符合統治者的需求。

你如果提“國不正，民可攻之”，你說哪個君王會同意？

不把你的學說打成歪理邪說就已經很給你面子了。

便是我得國不正，黃袍加身，又豈是他人可以置喙，刁民可以造反的？

其實，就算“夫不正，妻可改嫁”，想必那些堅持封建家長制的人，也不會贊同。

自古封建社會，只有“休妻”一說，絕無“改嫁”之言。

而趙高則非常不幸的生活在這萬惡的封建社會之中。

趙高對此感到深惡痛疾。

嗯，沒錯，深惡痛疾。

他心中發誓：一定要獲得秦始皇的好感度，然後長生不老……

因此，在秦始皇看來，即便君昏臣奸，也不是趙佗不出兵的理由。

就好比，古代封建官員常說：

我可以不貪汙，但你不能不行賄。

我可以不好色，但你不能不來挑戰我的軟肋。

而封建官員又怎麼可能不貪汙，且軟肋之所以被稱之為軟肋……你懂得。

也就是趙高不知道秦始皇心中這些紛繁複雜的想法。

否則定會說，趙佗不出兵勤王，不是你秦始皇密詔命令的嗎？