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承乾、長孫衝、程處默都不忍心往下看了。好難過呀，戒尺要“啪啪啪”了。

李凝兒不忍心看了，一雙小手捂住了眼睛，手指露出了個縫，沒辦法，貓咪有好奇心呀。

令人大跌眼鏡的是，孔穎達在自己的几案前坐下來，對著李說道：“你也坐下吧。”他右手指指，示意他坐在自己面前。

臺下的同學們發出了一陣驚歎聲：原來三害之首，如此厲害！竟然讓德高望重的孔師父也重視了起來。

李現在心裡有底了，他高傲地掃視了臺下的同學一眼，坐了下去。

可惜，他的屁股還沒坐穩，立馬就又跳了起來！

第四十五章　真正的大儒

李剛剛坐下，唐太宗帶著長孫無忌、房玄齡走了進來。

原來，唐太宗和兩位重臣早就來到的教室門外，偷聽裡面的動靜。外面畢竟聽不太清楚，天氣又寒冷，乾脆就進來了。

李等人都急忙站起，給李世民行禮。

孔穎達是老師，他站著給李世民行禮。這是他在課堂上的特權，也體現了李世民對他的尊重。

李世民笑道：“都起來吧，今天，朕和長孫大人、房大人也來聽聽。我們只帶著耳朵，你們繼續吧。”

太子等人急忙騰出了一些位置，讓李世民等人坐下。

孔穎達說道：“皇上，剛才臣考較了李的學問，的確是大有長進，現在臣履行若言，由李出題考較臣了。”

接著，他對李說道：“你出題吧。”

李掌握著現代科技知識，隨便出個問題就可以難住孔穎達，比如數理化的題目，可是，這些學問在大唐是被視作奇淫技巧的，沒有說服力。

只有在孔穎達最擅長的經史子學方面，折服了他，才能真正地令他心服口服。

五經指五部儒家經典著作，即《詩》（《詩經》）、《書》（《尚書》、《書經》）、《禮》（《禮記》）、《易》（《周易》）、《春秋》。漢武帝時，朝廷正式將這五部書宣佈為經典，故稱“五經“。

對於五經，歷朝歷代研究者甚多，給出的答案也是千奇百怪，為了給出五經一個統一的答案，唐太宗下令召集當時一些著名的儒士共同撰修《五經正義》，因國子祭酒孔穎達年輩在先，名位獨重，故由他負責此事。

《五經正義》真正編成，是在孔穎達去世以後，朝廷詔中書門下與國子三館博士、弘文館學士考正後，於唐高宗永徽四年（653年）頒行。流傳全國，在各級學校和民間發揮作用，作為科舉考試的標準。

說服一個人，最好的方法是用他自己的思想，沒有人不會不佩服自己的。此時，《五經正義》處於研究初期，又是孔穎達主持的。

李決定用孔穎達的研究成果對付孔穎達。

李說道：“師父，學生認真考證了五經，認為現在的五經中存在著許多歧義，因此想跟您談談對五經的看法。”

孔穎達點頭說道：“好，我洗耳恭聽。”說這話的時候，他心裡不以為然，不相信一個毛孩子能夠有什麼獨到的見解。語氣中難免帶有些輕視的意味。

“五經中，周易……”李開啟百度，照本宣科地念起了《五經正義》中的文章。

一開始，孔穎達身子後仰，防止李的吐沫星子噴到自己。聽著聽著，他的身子坐直了，接著腦袋離李的嘴越來越近，完全忽視了李的今天早上，因為起的晚了，沒有刷牙的氣味。

孔穎達覺得李講的，就是自己所認為的那樣，不，比自己還要高明和全面。他望著眼前的小屁孩，忽然覺得他值得自己重視了。

李世民、長孫無忌和房玄齡，都是研究五經的大家，他們的表情和孔穎達也差不多。至於臺下的學生們，早就已經聽得大張著嘴，口水砸