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的視野,與他對話難嗎?
陳丹青:太不難了!見他是有點難,見了,談話太容易了。有客來,他好開心,畢竟他是寂寞的——有人回憶見張愛玲,說她整個晚上神采飛揚——木心會處理寂寞和熱鬧的關係。他不見人絕不是孤僻,真的孤僻者,見人是場折磨。
你見過木心就知道,他對鄉下孩子,對文化程度不高的青年,完全就像跟我談文學一樣,跟他們談。但他不是出於平等觀,絕對不是——他曾說:平易近人,近什麼人?——但他有句話很動人。他批判薩特的「他人即地獄」,他說,「他人即天堂」。天堂是個窄門,一個人都很難擠進去,兩個人反倒擠進去了。
很偉大的話呀!你愛著人,你也被愛,「他人」就是天堂。這話西方人看了,會感動的。他批評荒誕派小說全都是病房、全都是病人,他說那是「智者的自擾」,說他們不誠實,自己過得很好的生活,把世界說成病房。
《新週刊》:你們之間價值觀的紛爭多嗎?
陳丹青:我有不少觀點不同意他。但我們不爭。有時我會直接對他說,他好當真,隔天來電話,說給我寫了信,但後來沒寄。
他講過一句話,改變了我的性格——我年輕時老喜歡跟人辯論。認識他以後好多了——他說,到了要爭起來,已經不好了。我親眼看見幾個場合,來個粗暴的、自以為是的人,誇誇其談,木心就一直不講話。
他這句話也講得好,他說,你們將來出去見名人,要見其人,不見其名。現在大家正相反呢。
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