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根？泰定眾臣奏請實行了拿出兩條方案，其一是&ldo;鹽課增價&rdo;，提高鹽稅。其二是&ldo;富民入慄拜官&rdo;的制度，將一批中下級官位出售，&ldo;二千石從七品，千石正八品，五百石從八品，三百石正九品，不願仕者旌其門。&rdo; 從而獲得大量財富，不但使得府庫得以充盈，還可用於賑濟災民。另外，加大南糧北運的運量，平抑京畿物價，穩定民間市場。

雖然&ldo;鹽課增價&rdo;，&ldo;皆足以厲民矣&rdo;，而&ldo;富民入慄拜官&rdo;更屬於賣官鬻爵，但也不失為解決燃眉之急的辦法。

原本喧騰的物價終於得到平抑，跌落到延祐六、七年以前的水平，有些物品甚至還低於騰貴前的價格水平。如鹽引，仁宗朝官定價格是一百五十兩鈔一引，泰定二年便下跌到鈔一百二十五兩。

在穩定經濟的同時，作為宰輔的回回大臣們也並沒有破壞已經實行的漢法。泰定元年，泰定帝冊立長子阿速吉八為皇太子，並馬上遵從大臣的建議&ldo;如裕宗故事，擇名儒輔太子，敕中書省臣訪求以聞&rdo;，讓儒學大師來教導太子讀書，準備將太子培養為真金那樣的繼承人。

同時，泰定帝自己也在努力學習儒家經典，將世祖朝開始的名儒向皇帝進講帝王之道的作法，正式定為經筵制度，讓張珪、趙簡、吳澄、鄧文原、虞集、王結、忽都魯都兒迷失等蒙漢儒士擔任進講官，講解《帝範》、《資治通鑑》、《大學衍義》、《貞觀政要》等書。

仁宗朝開始的科舉，泰定帝面對朝廷中&ldo;有欲罷科舉法者&rdo;的議論，聽取了禮部尚書曹元用&ldo;科舉取士之法，當革冒濫，嚴考核，俾得真才之用&rdo; 的建議，繼續堅持。泰定元年三月便開科舉士，八剌、張益等八十六人中舉；泰定四年三月，再次開科，又有阿察赤、李黼等八十六人金榜題名。

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