第三十九章 偏向虎山行(第2/2 頁)

：“徐偃王有筋而無骨。”

《博物志》又謂：“徐君宮人有娠而生卵，以為不祥，棄之水濱。孤獨母有犬鵠蒼，獵於水濱，得所棄卵，銜以來歸。孤獨母以為異，覆暖之，遂孵成兒。生時正偃，故以為名。”

《述異記》中也曾提到：下邳，古徐國也，昔徐君宮人生一大卵，棄於野。徐有犬，名後蒼，銜歸。溫之卵開。內有一兒，有筋而無骨。後為徐君，號曰偃王，為政而行仁義。

總而言之，徐偃王生有異相，或者說的更明白一點，他就是個怪物。

而到周穆王時，徐偃王僭越”稱王、“逾制”建城，反對宗周，觸怒穆王。是以穆王乘八駿之馬，使造父御之，發楚師襲其不備，大破之，殺偃王。

可又有一種說法，便是說穆王伐徐，大勢已去時，徐偃王棄國出走。而他失國後，落腳的地方，便是今日的子晉峰。

方士煉丹，比道士複雜多了，而且皆以天材地寶為材。松雲子曾聽李淳風說過，浮丘公便是得到徐偃王的遺寶，才得以煉丹神丹，成就地仙之境的。

是真是假，或出自宗派典籍，或口口相傳的傳說。而道家所記載的成就地仙之境者，不過區區百人。浮丘公能入其中，取信度還是非常高的。

聽著兩眼放光的韋晉，興奮道：“松雲子道長，你是說，這上面其實徐偃王、浮丘公、太子晉的仙蛻之所？”

瞧他這沒出息的樣子，知道他是世家子弟，不知道的還以為這狗日是他娘盜墓賊呢！別說，那都是沒影的傳說，就算真的是，咱也不是去盜墓的，沒得落本王的臉面！

踹了韋晉這個孽一個狗吃屎，李守義沉聲道：“師兄才是學識淵博，不愧是李真人的弟子。”

話間，遞了一塊餅子給松雲子，繼續道：“還有什麼相關的故事或異聞，請師兄一併指教我等。”

李守義的態度，是有棗沒棗打上三杆子，有備無患。居安思危，防微杜漸，可是他們老李家的優良傳統。

點了點頭，松雲子笑道：“既然師弟願意聽，那我就多嘮叨一些。”......