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表面上看雪竹那話只是說說就算地玩笑話，但雪竹自己知道那樣玩笑般的話可不是說得玩地，而是真地試探。她如果想重操舊業的話就必須獲得官府批准行醫地文書，也就是現代人說的行醫資格證，這可也是要考的，就像每三年一次的科舉考試一樣。

如果皇上允許太醫院招收女郎中的話，那麼首先就要允許女人有參加行醫考試的資格，雪竹相信，只要政策允許，她一定能拿到那張薄薄的文書。

而只有有了那張憑證，她才能開館行醫或者做個遊醫。

真沒想到這個世界對於醫療衛生這塊抓得到是蠻緊的，有很完備的醫事法規，其中甚至規定遊方郎中都要有行醫資格，並且在行醫之前要向病人家屬出示准許行醫的文書，否則病人家屬有權以非法行醫的名義將對方告到官府，要是發生了醫療事故那更是要罰金、杖責、坐牢、殺頭。

也許是法律規定的嚴苛，也有可能是這個世界的人們思想還都很單純，反正這個世界的郎中們的醫德醫風非常的好，也鮮少發生醫患糾紛，因為大夫們對每個病患都很負責。

不過這也有可能是與時代發展有關係，在這個無論是生產力還是社會結構都與中國古代無異的世界中，除非發生大規模的疫病，一般來說，這個世界的執業大夫平常很難得會碰到像現代醫院那樣一個門診大夫一天接診幾十個病人的事情，他們有的是時間慢慢研究病人的病症，查的仔細問的清楚自然方子就開得對症，病人吃了當然就病就好得快。

哪怕是像三娘那樣難以治癒的慢性病，大夫們都會想盡辦法減少病人發病時的痛苦儘量延長病人的生命。因為大夫們盡職盡責，所以即使病人因為病重沒救過來，家屬也不會怎麼為難大夫。

而雪竹是女兒身，專業又是婦科，她相信如果她能獲得行醫資格，她的醫館一定病人如潮，她才不相信所有的女人無論患了何種病都會去找男大夫開的醫館，說個最常見的，女人分娩的時候男人不能入產房，倘若產婦不幸難產，是不要指望男大夫會英勇的衝進產房救人的，那麼這個時候是看著產婦難產而死，還是請技術全面的女大夫拯救母子性命？

既然衛道士們宣稱男女有別，良家婦女最好大門不出二門不邁，那她就別給全天下的男人們看，讓他們都知道女郎中的存在是多麼的有必要，除非他們都好男風而且家裡沒有一個女眷，那就另當別論。

“哎呀，好了好了，不鬧了，都累了一天，還是早點休息吧，要是娘娘半夜起來，咱們都睡死了就不好了。”在茶水房裡轉了兩圈，雪竹佯裝不敵，被鶯歌抓到，她手上的點心碎屑就蹭了她一身。

“水燒熱了，你先洗吧，給我留點熱水就行了，我把這收拾一下就回去。”鶯歌聽了雪竹的話於是放開雪竹，走到爐邊把手放在水壺蓋上試了試溫度，滿意的點點頭。

雪竹也不客氣，提起水壺就回了她臨時的房間，等她坐在床邊洗腳的時候鶯歌也回來了，她的動作就明顯麻利多了，雪竹還捨不得把腳從熱水裡拿出來的時候，鶯歌就已經收拾停當準備上床了。

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第四卷　尋人