第7章 商議與分歧(第1/3 頁)

阿九柔和的話語把他拉回了現實:“宋大哥，日本自古以來就是虎狼之國，我們絕不可放任他們，否則說不定再過幾十年，中原便會遭到他們的反噬。”

作為前明公主，阿九極為了解日本骨子裡的陰狠跟貪婪。

百年前，那時大明還算處於繁盛時期，而日本便開始興風作浪。起初只是騷擾沿海地區的漁民，明朝也並未太過在意，結果就是這種放縱，使得東瀛愈發猖獗，逐漸組織成群的倭寇，開始侵佔大明的國土，弄得沿海地區的人民苦不堪言。

幸好後來出了一個戚繼光，如同岳飛般神勇，將那群倭寇趕回了他們老家。

而就是因為那一戰，導致明朝平端耗損了不少國力，間接造成後面層出不窮的農民起義，國力越來越弱，乃至面對滿清八旗兵的侵略顯得捉襟見肘。

因此，阿九一直認為日本也是導致大明覆滅的罪魁禍首之一，對他們自然無一絲好感。剛才聽到傅氏姐妹講述日本的慘樣時，她心中亦不可避免地產生了一些竊喜和極大的愉悅，若不是要維持皇室公主和大婦的儀範，說不定她也跟著歡呼起來了。

對於阿九的告誡，宋青書深以為然。比起阿九這個前明公主，來自後世的宋青書遠比她更瞭解日本。

相比於高麗的弱小和偏安一隅，相鄰的東瀛當真稱得上虎狼之國。

自古以來，中國文化對日本產生了深遠的影響，日本也向中國學習了許多先進的知識和技術。

日本和中原大國曾經有過許多美好的合作和交流，如唐朝時期的派遣諸多遣唐使，來到唐朝學習先進的文化知識，再引回日本，尤其是唐朝的佛教對日本的宗教信仰產生了深刻影響。明清時期也有派遣使者前來，那時的明清二國也都熱情的接待了他們，先進的文化技術毫不吝嗇。

可就是這種大國風範，不僅讓日本毫無感激，反而恩將仇報。

在中國近代遭受列強侵辱時，先前一直以小弟自居的日本，向中國這個曾經的老大哥，展露了無比狠絕的獠牙，甚至比西方任何國家都要狠，都要絕，從而直接導致中國遭受了幾千年歷史上最為屈辱的一頁。

“養虎為患，反受虎害。”便是對其最真實的寫照。

因此，宋青書比當世任何人都要清楚，那紮根於日本種族靈魂深處的天性:

你越是對他好，他越是認為理所應當，越是會得寸進尺；相反，你對他越是強硬、越是打壓排擠，他反而會對你越加恭敬禮讓、越加恐懼退縮。

這彷彿是深種於日本種族骨子裡的本性，或者說賤性。

從宋青書爭霸天下開始，他所進行的大多是懷柔政策，決不輕易與某個國家結下不可解的死仇。

但這其中，有兩個例外:一為蒙古，一為東瀛。

蒙古是因為他的軍事力量實在過於雄厚，可以說是他在此世的最大敵人。而且蒙古的殘暴不仁，註定宋青書無法和蒙古和解。想要除掉這爭雄天下的最大障礙，唯有徹底滅絕蒙古的有生力量。

東瀛與蒙古不同，目前東瀛雖然還不具備侵略中原的力量，但差的也僅僅是力量。再過個數十年或者上百年，一旦東瀛的軍備力量發展到一定的層次，再找到某個合適的契機，它對於中原地區的危害，或許會比鐵木真南下還要可怕。

對於這麼一個深藏的隱患，宋青書怎麼可能會給他膨脹發展的機會。雖然不會搞什麼種族滅絕之類的，但只要他還在世一天，日本這個種族就永遠別想有出頭之日。

他先是望向霍青桐:“青桐，你覺得我們該如何處置東瀛?”

霍青桐沉思許久，最終說道:“論綜合實力，東瀛的軍事力量雖比不得清、金這種大國，但比起弱小的高麗，還是要勝過許多的。再加上東瀛人野心極大，所以我們