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，然後便有更多的水可以繼續用來提高水桶的容量。

葉長生開始按照《五行造化經》入門篇運轉內息，吸取靈氣，這才發現《五行造化經》的強大。之前運轉《離火訣》時，天地靈氣以及靈石中的靈氣就如同沙漠中的河水一般，孱弱而又時斷時續，每次吸納靈氣入體都要花費九牛二虎之力，神識消耗極大，以致他剛剛開始修煉時經常會不知不覺睡過去。而且全身三百六十竅穴只有二十餘個竅穴能夠吸納靈氣，其餘的竅穴全部緊閉不開，靈氣在經脈中的執行亦如同老牛拉慢車一般拖沓。更悲催的是，大量靈氣只是在經脈中轉了一圈，便即隨著竅穴的張合又散逸出身體。

而《五行造化經》一經運轉，全身上下三百六十竅穴一起張開，猶如長鯨吸水一般，瞬間便吸入海量靈氣，然後竅穴閉合，吸入體內的靈氣隨著功法運轉而流動，極少有靈氣散逸。而且《五行造化經》運轉之時，自動將原來修煉《離火訣》而達到練氣二層的數十個竅穴納入功法運轉當中，並無中途改習其它功法所帶來的經脈竅穴不適的情形出現。

高階功法覆蓋低端功法，這正是高階功法的特徵之一。到了現在，葉長生終於確認《五行造化經》確實是真真正正的天極功法。

吸納入體的靈氣在渾身上下十二正經以及奇經八脈運轉了十二個迴圈以後，部分靈力在經脈中自成迴圈，其餘的靈力盡數沉入經脈當中，此為一個周天。

倘若是《離火訣》，一周天完成之際只能剩餘極少的靈力在經脈當中，亦不會有靈力沉入經脈對肉體進行淬鍊。

事實上，妖族功法本就注重淬鍊肉身，這《五行造化經》出自孔宣的功法，雖然是為人族修煉所創，但是萬變不離其宗，本質上淬鍊肉身的效果仍在。而葉長生的垃圾《離火訣》即使是修煉了十幾年，對於肉身的淬鍊仍然十分有限，因此《五行造化經》的淬鍊肉身效果便顯得十分明顯。

葉長生睜開雙目，看看牆角的沙漏，發現時間過去約莫二十息。平日裡他修習《離火訣》之時，一個周天需要四分之一時辰還要多一些，可見天極功法和黃級功法之間判若雲泥。

感受著體內靈力流動帶來的強大力量感，葉長生怪叫著打出幾記勾拳來，拳頭擊破空氣發出尖銳的嘯聲。修真者的強大神識能夠感受到身體內每一點小小的變化，而神識尤為強大的葉長生能清晰地感覺到，就在剛才那一小會兒的修煉當中，身體強度亦有明顯提高。

欣喜之餘，葉長生又開始把玩青皮葫蘆。試了幾次，他發現，因為沾了自己的眉尖血，算是被自己血祭過的火龍錐的操控十分自如，很容易便能帶進青皮葫蘆裡面，絲毫沒有消耗的感覺。而其餘沒有靈氣的死物譬如桌子椅子之類，只要和他身體接觸，便能放進青皮葫蘆當中，只不過略微有一絲疲乏的感覺。甚至葉長生還嘗試著把屋裡最重的東西——貨架也收入葫蘆當中，結果重達上百斤的貨架是收進去了，自己卻一瞬間被抽掉了不少的靈氣。

至於其餘的東西，葉長生試著收了幾枚黑木狼的牙齒，一塊蘊含著一絲火系靈氣在內的炎鐵礦石以及兩枚待出售的斷魂錐，收入葫蘆當中時感覺消耗比火龍錐略微大一點，但是又小於同等體積的短刀之類。

於是葉長生得到一個結論，最容易收入葫蘆的是經過自身祭煉的法寶，接下來是各類帶著靈氣的東西，最後是各種死物，而且重量越大，越難收進葫蘆當中。

玩了半天，葉長生喜滋滋地把自己儲藏的幾枚玉簡，幾本書還有靈石都收入了葫蘆當中，這才美滋滋地嘆了一口氣，抱著青皮葫蘆沉沉睡去。

第二天天未亮，葉長生便爬了起來，開啟朝東的視窗，靜坐吐納。此時，朝陽將升，東邊天極由暗逐漸轉亮，隨即金烏慢慢出現在地平線上。在日出的一剎那，一縷紫光普照而來，在大地