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這麼說來,憑良心像是一個普遍性的標準,什麼人什麼事都可以用它衡量。它既是為人處世的最低標準,也是最高標準。它的內容就那麼幾個字,簡單好記,一點都不復雜,人們一聽就記住了,就可以運用。
至於我自己,大概覺得憑良心這個說法太抽象,不夠感性,太寬泛了,不夠具體,所以聽了也就聽了,很長時間沒往心裡去,沒有很好地尊重它,理解它。是呀,良心是什麼呢?它看不見,摸不著,憑良心怎麼個憑法呢?我曾聽到被指責為不憑良心的人這樣反問:良心多少錢一斤?他用這種反問否認良心的存在,抹殺憑良心這個標準。讓人感到遺憾的是,被反問的人往往氣得滿面通紅,卻說不出有力量的話來,似乎很快顯出良心不夠強大的一面。
隨著年齡和閱歷的增長,加上自己經常寫點東西,我對憑良心的說法越來越看重,它像耳提面命一樣,不時地出現在我的腦子裡。真的,我想了想,人的一生沒有別的可憑,最終可憑的只能是良心。正因為憑良心的說法不夠具體,比較抽象,它才具有無限性和公約性,對天下人都適用。現在的這守則那標準,動輒就是十幾條、幾十條,其中都沒有憑良心這個條款。可有哪一套守則像憑良心這樣深入人心呢!
一個從事寫作的人,更應當憑良心。我們都知道了,寫作要用心。中國的漢字就那麼幾千個,祖祖輩輩流傳下來,你用我用他也用,帶有很大的公共性。有人跟漢字打了一輩子交道,說不定沒有一個字是屬於他的。而有的人或許只寫過一封信,那封信裡所使用的文字卻是屬於他的。這就是不用心和用心的區別。我們用心血把文字澆灌過、浸泡過,並打上我們心靈的烙印,我們才跟那些文字們有了聯絡,那些文字才有可能屬於我們。比如說,太陽、月亮、滿天星斗,是全人類共有的,因為李白用他的心血和深情寫了一首《靜夜思》,那輪明月和如霜的月光就屬於他了。當然,他用來寫詩的那些文字,在特定的情況下,也屬於他獨有。我覺得,寫作光用心還不夠,還得用良心,也就是憑良心。你可以說憑才華,憑意志,憑勇氣,憑想象,等等,這些對一個作者來說都需要,或者說都不可缺少,但這些都不是最重要的,最重要的恐怕還是要憑良心。
良心是什麼?良心是人的內心對人間是非所作出的正確認識和判斷,是正確的世界觀,也是高尚的人生觀和價值觀。它不僅具有道德方面的含義,更具有良知良能的人性方面的含義。人性說複雜也複雜,說簡單也簡單。說複雜,可以舉出幾十種表現。說簡單,只說出對立的二元就夠了,這二元一個是善,一個是惡。這是人性的兩種基本元素,所謂人性的複雜和豐富,都是從這兩種元素中派生出來的。對人生的判斷也是如此,或是憑良心,或是不憑良心,二者必居其一。現代人的一個突出特點就是喜歡來新的、鬧大的,喜歡把原來簡單的事情複雜化,以顯示自己多麼高明,多麼具有超越的意義。這種做法很難說是憑了良心。
現在不憑良心的人和事不算少了,你只要隨便翻翻報紙,幾乎每天都能看到:為官的,魚肉百姓;執法的,貪贓枉法;做工的,偷工減料;經商的,摻水使假,等等,連有的老百姓之間也弱肉強食,互相殘殺。寫書的人有沒有不憑良心的呢?肯定有。不然的話,大街上不會充斥那麼多的印刷垃圾。寫書,是一件最需要憑良心的活兒,如果連寫書的人都昧了良心,我們還有什麼希望呢?
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