第二十九卷：揚州城、很蕭瑟(第2/2 頁)

泥和髒物，希望以此躲開人們的注意，但是清兵不時地用長矛猛刺垃圾堆，直到裡面的人像動物一樣蠕動起來，鮮血從傷口流了出來。那些被正規的清軍放過去的、赤身露體在街上游轉的、孤弱無助的市民，又被成群的散兵攔住，亂棒打死。到5月25日，即濫殺和搶劫的第六天，這場大屠殺結束了。清軍接到豫王的命令，就此封刀。和尚們得到命令開始收集和焚燒屍體。到5月27日，開始賑濟口糧。當時收屍的和尚統計，有80萬人死於這場屠殺。其中還不包括落井投河，閉戶自焚及在偏僻處自縊的人。

懷仁聽了以上描述，把我給他的十字架自懷中掏出，口中喃喃，雙手微微顫抖，不住摩挲，眼中瑩瑩點點，我知他動了憐憫眾生的感情，自是站在一旁默默相陪。我們在殘陽如血的揚州城久久駐足、深深嘆息。

三人默默回到船上，懷仁突然對我說“小南，以前我一直在苦苦追尋侍奉天主的價值和意義，還有你讓我作的那些事，我總是不甚理解。”

我輕聲言道：“你所傳播的宗教對於民眾的精神慰藉是非常重要的”。

之前我是個無神論者，但此番經歷，卻不得不承認：宗教所特有的倫理道德方面的內容，能夠陶冶人們的道德情操，減少社會的暴力，有利於社會的和諧與穩定。宗教作為一種文化媒介，能夠溝通不同民族成員之間的情感交流，增強不同民族之間的友誼，化解不同民族利益集團之間的衝突和矛盾。在東西方交往中，宗教能成為連線不同民族之間友誼的橋樑，促進困擾全人類的共同問題的解決，對一方社會的和平、穩定與發展，具有積極的意義。正如《聖經》如此反問：“如果一個人獲得了整個世界但卻失去了他的靈魂，這將有益於個人嗎？”宗教的創立者在對什麼是宇宙和終極實在的本質方面雖存在分歧，但在道德律條上意見卻是一致的，那就是他們都用同一個聲音在說：如果我們讓物質財富成為我們的最高目標，則終將導致災難。

“今日裡我便更加清楚了其中的道理，民眾內心的寧靜是多麼來之不易，他們是多麼需要一個和平穩定的盛世環境。孔子云：達者兼濟天下，以後，我會堅定按照天主的指引消除人們的疑慮、恐懼，你所交代那些發明創作我會盡力去完成、造福民眾。”

見他如此深刻認識自己肩上的責任，吾心甚慰。