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名，即因其位處睢水之北而得。睢陽本來叫商丘，即商代遺址。當年周武王伐紂滅商，將商紂王之兄微子啟封於商丘，取國號為宋。後來，宋國將商丘改名為睢陽。睢水滔滔向東，日夜不息；自古至今，其流不絕。莊周騎馬緩緩從橋上走過，看著那洶湧的河水在眼底滾滾而流，聽著浪花互相拍擊而發出的嘩嘩聲，心中油然產生了一種自然永在、人世無常的感慨。睢水永遠是睢水，而天下卻忽而姓夏，忽而姓商，忽而姓周，現在諸國爭雄，又不知鹿死誰手了。身為商朝遺民，莊周覺得包括商代在內的任何一個王朝都只不過是短暫的一瞬，就象睢水中的一朵小小浪花，忽生忽滅。老子看到周朝即將衰滅，乃西入流沙，真是哲人之行；而孔子卻周遊列國，要恢復周禮，顯得多麼迂腐。世界的變化就象流水一樣，永不停止，只要在變易之中求得不變，在有限之中求得永恆，就是人生的立足之境。莊周覺得他今天的南行楚越，就頗有點象老子當年的西入流沙。

傍晚時分，莊周進入楚國苦縣地境。苦縣這個地名他比較熟悉，因為老子就是苦縣人。他在私塾苦讀數年，認真鑽研並且學有所得的書籍中，《老子》是他最為嘆服的一本書。透過這本書，他對作者的為人也有所瞭解，對老子甚為敬仰。他決定特意去拜訪一下老子的故居。賴鄉人指點，莊周找到了瀨鄉曲仁裡。

太陽的餘輝籠罩著這個安靜的小村莊。莊周執轡佇立在老子故居前。老子是戰國時代舉世聞名的大思想家，他的信徒遍佈諸侯各國，他的哲學觀念曾不同程度地影響過各國的政治，然而他的故居卻平凡樸實，與左鄰右舍的農居沒什麼大的差別，似與他的煊赫聲名並不相稱。低矮的土夯院牆，茅草覆蓋的院門樓，裡面望進去也只有幾間草泥平房和正中一所祠堂樣的高大建築。其實老子的故居本來還要寒酸，這是老子的一幫門生們集資在故居的基礎上改建而成的老子祠。老子一生未娶，他的親族亦已凋零淨盡。如今長住故居里的，是一些崇奉老子學說計程車人。

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