第181章 盤點古詩詞8(第2/4 頁)

紛響應。

而那些帝王將相們則面露尷尬與擔憂之色。若是民眾知曉這些真相，他們還如何用儒家思想穩固統治？

但光幕之事已傳開，就像一顆投入平靜湖面的巨石，泛起的漣漪再也無法平息。孔子帶著弟子轉身離去，背影略顯落寞，他知道，從此刻起，這世間的學術格局即將發生翻天覆地的變化，而他只能在這變革的浪潮中努力去糾正曾經被扭曲的理念。

光幕繼續:“歷史上才女，薛濤！

薛濤是中唐時期的女詩人，自幼隨父親到成都，她的父親從小就教她讀書，寫詩。

薛濤性敏慧，8歲就能詩，洞曉音律。韋皋出任劍南西川節度使時在一次酒宴中，韋皋讓薛濤即席賦詩，薛濤提筆而就《謁巫山廟》。

韋皋拍案叫絕，薛濤也從此聲名鵲起成為韋皋身邊的紅人；後來，袁滋，高崇文，段文昌，李德裕等人相繼鎮蜀，她都以歌妓而兼清客的身份出入幕府，在當時的成都薛濤紅得發紫。

當時各地官員往往到成都述職時都要先向薛濤進禮，薛濤與同時期的元稹，白居易，杜牧，劉禹錫等人競相酬唱，詩名大振，被稱為“文妖”。

在當時的大唐詩壇上她還有“孔雀”之美稱，晚年的薛濤移居碧雞坊，建吟詩樓。悠閒吟詠，好作女道士裝束，與昔日形象判然。

她指點工匠造出的便於攜帶和交流且帶有個人特色的“薛濤箋”，為中華民族留下了寶貴的文化遺產。

薛濤發明的“薛濤箋”成為後世便箋的模板，便箋的始祖。欣賞一下《謁巫山廟》詩的內容。

《謁巫山廟》

唐 薛濤

亂猿啼處訪高唐，

路入煙霞草木香。

山色未能忘宋玉，

水聲猶是哭襄王。

朝朝夜夜陽臺下，

為雨為雲楚國亡。

惆悵廟前多少柳，

春來空鬥畫眉長。

這首詩透過描繪巫山廟的自然環境和歷史典故表達了詩人對歷史和人生的深刻思考，首聯“亂猿啼處訪高唐，路入煙霞草木香。”描繪了巫山廟的神秘環境。

猿猴的啼叫聲和草木的香氣營造出一種幽靜而神秘的氛圍；透過描繪巫山廟的環境和歷史典故表達了詩人內心的感慨和對歷史的思考?，是唐代詩人薛濤創作的一首七言律詩。

薛濤雖身為女子，卻在男尊女卑的唐朝詩壇佔據一席之地，這實屬不易。她的詩作風格獨特，情感細膩，無論是寫景還是抒情，皆別有韻味。

後世對於薛濤的評價頗高。許多文人墨客視其為女性才華的典範，她的詩歌被收錄於各種詩集之中得以流傳。她所創造的“薛濤箋”更是影響深遠，不僅在紙張製作工藝上有所創新，還推動了文化傳播。人們在書寫信件、創作詩詞時，都因“薛濤箋”的精美便捷而更添雅興。而且，薛濤以歌妓身份周旋於眾多達官貴人之間，卻能始終保持自我，用詩歌抒發真實情感，這一點尤為難得。她就像一顆璀璨的星子，在唐朝的文學天空閃耀，其光芒穿越千年歲月，至今仍熠熠生輝，激勵著無數後人，特別是女性群體，勇敢地展現自身的才華與智慧。

接下來介紹一位才女，與李清照同處於一個時代。

唐婉也是南宋的女才人她的第一任丈夫是南宋著名詞人陸游，陸游也是一位才子並且是愛國詞人，主戰派。關於他的詩詞日後會介紹，唐婉婚後兩人的感情很好，然而唐婉才華橫溢，陸游又耽於情愛，此舉引起了陸母的不滿。後陸母認為唐琬耽誤陸游前程並且進門一年未有孕，命令兒子休了唐琬，陸游曾另築別院安置，唐琬其母察覺後命陸游另娶王氏為妻。

在此必須指出的是自宋朝出現程朱理學，婦女地位一落千丈，是社