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來經我們解說，才聽明白。他告訴我那些東西不是我們在下水道里看過的肉團怪獸，它們是地球上人的群體靈資源。

它們喜歡抱成一團，但抱在一起時就互相排斥。它們作為一個個個體都挺不錯，但抱成團後就不怎麼行了。別看它們為數眾多，卻形成不了強大的力量。即使形成了強大的力量，卻很容易讓別人從內部瓦解擊破。

他們個個貌似個體鮮明，卻缺乏個性；他們相互擠兌，彼此猜忌；這個群體最大的特點是凡事都難以形成統一的標準。它們沒有信仰，卻常常燒香拜佛，極其迷信。他們信神還是信鬼？連他們自己也搞不清楚。

我開始覺著有些詫異，師傅不是在說自己的國度嗎？

其實他們基本信兩個教。他們信的神在兩個教都有。一個教是本土的教，另一個教是借來的教。結果借來的教給本土化了，於是就多了許多本土的神。

結果兩個教都擁有了許多相同的神，可它們卻仍然各自截然分立，有時還有些對立。一般一地難容二教。跟一山不容二虎頗有些相同之趣。

更令人不解的是，即使同一神在兩個教的供臺前的形象卻多有所不同。即使同一神在同一教，在不同神廟或神胎裡的形象也多有不同。

各地的人們都根據自己的理解去塑造該神的形象，我們可以想象得到，一個就連信奉的神都可以有多種形象，那麼他們做事的方式自然就有更多的方式，這就直接導致了這個民族缺乏統一的行為準則和做事標準，也就缺乏統一性和凝聚力。

不錯，師傅是在說自己的國度！但他說著卻似乎跟他沒關係似的！這是一種超越？我暗暗思忖。

沒有共同的信仰，這就直接導致沒有共同的理想，也直接導致了人們行為缺乏起碼的道德底線，很容易走向極端。

師傅沉吟了一下，繼續說道：“更可怕的是，這種無信仰導致的紛亂特性存在於每個個體和大大小小的團體之間，以致最後這整個群體失去了強有力的戰鬥力。

當然，歷史上他們也曾幾次想統一思想，也曾採用高壓的措施統一過幾回，可是到頭來，還是從終點又回到了起點。

因為即使他們統一了思想，可是不久人們又有了各自的主張，使得這個群體的力量互相抵消，從而失去了‘外向’的力量。”

師傅說著變得沉痛起來：“因為信仰缺失和缺乏根本的行為標準，他們做事為人底線模糊，往往做出許多損害本體的事來，這大大削弱了這個群體的力量。

不過你也別小看這個群體。他們的許多模糊性又使得他們總是在朝同一個方向看：個體朝人群看，人群朝‘組織’看，‘組織’朝‘官本’看，下一層朝上一層看……這種做法形成一股強大的洪流，摧枯拉朽！

他們還有很強的同化力，讓很多其他群體一旦融入其中就必定溶入其中。

不過，有一點值得注意的是，正是由於他們的這種特質，使得他們更能承受壞的侵害。

他們的身體受盡了各種侵害，從吃的到用的，從居住的到行走的，從地上的到天上的。

總之，這次核戰爭留下活口最多的是這個群體。存活的靈資源來源於這個群體的居多。”

師傅此時顯出一種難以察覺的笑容。我覺得，那是一種苦笑。

“也許他們長期吸收有害物質，使他們更能抵禦有害物質的侵害。所以，我們對如何處理這個群體的靈資源，很糾結，不知如何下手為好！”

“總之，這個群體比較麻煩，好也是它，壞也是它。”女俠代師傅總結。

“那麼，他們跟下水道生長的那些肉球們有什麼區別？或者說，有什麼聯絡呢？”我問師傅。

它們這樣打打鬧鬧跟它們死去了的**一樣，無休無止！