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第十五章 神像之異(第2/2 頁)

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比如隔壁劉家村那尊三眼娘娘的神像,便誕生了神像之異。

也就是三眼娘娘神像的第一隻眼。

那便是那尊神像所誕生出的神像之異。

神像之異究竟是何物,又有何作用,穆通也回答不上來,只知道天山教四處收集此物。

在天山教眼中,神像之異其實和什麼天材地寶也沒差別。

誕生了神像之異的神像,除了神像內多了個寶物,本質上神像依舊只是個死物。

而除了神像之異,神像其實還有可能誕生另一樣奇異——神像之靈。

神像之靈,不是神靈,是靈。

只是從神像上誕生的靈。

關於這一方面,由於穆通自己所瞭解的也不多,所以宋玄清也不是很清楚。

只知道神像之靈出現機率很低,並且多半隻會出現在大宗大派和朝廷供奉的神像上。

雖然乍一聽,宋玄清覺得自己好像就是那個神像之靈。

但仔細思索過後,宋玄清覺得自己不是。

他是神,不是靈。

至於靈到底是種什麼存在,回頭有機會的話,他再仔細瞭解吧。

不過值得一提的是,神像之異也好,神像之靈也好,只會誕生於虛無的神像之上。

由於當下有些鄉野村民比較愚昧,會供奉一些妖邪神像,那種神像是不會誕生任何神異的。

反而通常供奉妖邪的,下場都會比較悽慘。

因為妖邪,大多數都是會吃人的。

瞭解完這些,宋玄清順帶又向穆通了解了一下修煉方面的事。

也不知是不是怕死,穆通倒也還算配合。

當下的世界修行之道較為駁雜,按照大的方向來講,人族主要修行武道,稱之為武師。

武道分五境,為煉體丶納氣丶聚靈丶化念丶通靈。

每一境簡單的分為初中後期。

煉體境主要在於錘鍊身體,鍛鍊筋骨,這一境界尚還未脫離人體的界限,單純的就是氣血厚,力氣大,同時會修行一些殺伐技。

第二境納氣,便開始引≈x38c9;外界真氣≈x38c9;體,比之煉體境殺傷大有提升。

第三境聚靈,則是真氣凝練到一定程度,化為靈元,身體幾乎相當於脫胎換骨,擁有種種不可思議的神通。

至於化念境與通靈境,由於穆通自己尚才在納氣境,對聚靈境都一知半解,化念境和通靈境就更是不太清楚了。

而之所以說這只是大方向的修行體系,則是在於即便同為修行武道,其中各門各派的修煉也幾乎是各不相同。

穆通所在的天山教便是現成的例子。

雖然說他們走的也是武道,但外界大多稱呼他們為邪道。

朝廷和正派的武道根本不屑於和他們為伍。

因為天山教的修行法門和行事作風,都比較邪惡殘忍,百無禁忌。

當下這個妖邪橫行的世界,普通人的命的確不值錢,但在天山教眼裡,壓根不把普通人當人。

也正是因此,天山教的風評著實不太好。

與他們敵對的宗門派系也不少。

古神會便是其一。

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