第175章 盤點古詩詞3(第2/5 頁)

強了中央集權。開寶九年趙匡胤逝世，享年五十歲諡號英武聖文神德皇帝廟號太祖葬於永昌陵今有詩作詠初日傳世。

順便說幾句:歷代開國之君總是自以為是，單方面的認為自己創立的王朝吸取了前朝滅亡的教訓，又搞什麼祖訓，無疑是為後繼之君挖坑，事實證明永遠逃不出王朝三百年輪迴的怪圈，魔咒。歷代王朝滅亡前的徵兆都是一樣的，區別在於是被民眾推翻還是被異族所滅。

宋朝之前的王朝明面上亡於農民起義，實則亡於世家門閥，內亂爭鬥，晉朝和宋朝明面上亡於異族，實則亡於士大夫共治，前者還要加上門閥世家，宋亡於士大夫階層，明朝表面上亡於李自成農民起義軍，實亡於官商勾結，黨爭。

而宋朝滅亡讓後世子孫尤其是二十一紀瞭解歷史的廣大網友無法理解的是論封建王朝中宋朝最富有，經濟總量佔當時世界58%，論民眾福利最好，哪怕半壁江山南宋時期仍然是佔據世界財富一半。

論科技發展，華夏四大發明宋朝佔了三個，又有世界上最早的火器——突火槍，是世界上第一種用火藥的槍械，一窩蜂火箭，也是世界最早的火箭炮，軍事科技只強不弱，名將如雲為什麼還被異族吊打？後世子孫普遍認為除了重文抑武，讓華夏失去了血性，奸臣當道，士大夫階層中保守派頑固不化，不思進取，加上皇帝軟弱無能，趙匡胤欺負孤兒寡母得位不正，其本人又有愧疚於後周，這也是宋朝皇帝從不穿繡有龍的服裝，而是一身紅，官員稱皇帝不叫陛下而叫官家，這是趙匡胤要求的，宋朝之前帝王與臣之間坐而論道，可到宋元明三朝是臣子是站著的，到了清朝臣子是跪下的，這就就是典型的文明倒退。

清稱皇帝不叫陛下，而是皇上，一個群野豬皮也配凌駕於三皇五帝之上？哪怕是人皇帝辛也只是與神並肩，地位平等而已。帝辛自然有資格不祭拜女媧，其餘的自周天子開始跪在神明腳下後，再無人族氣運，歷代皇帝以天子自稱，是上蒼之子，才有萬民稱皇帝為陛下，上帝一詞也來源夏商，而西方蠻夷不懂，竊取華夏文化，錯誤的認為是上帝是神創造一切，實則是考古發現最早出現上帝一詞是夏朝，原文:上蒼造物，不知其道，故謂之帝也。可笑的是在西方蠻夷宗教中變成了上帝。

迴歸正題，宋太祖趙匡胤在歷史上的地位與評價又是如何呢？

**宋太祖趙匡胤：歷史貢獻與後世評價的雙重輝煌**

在中國歷史的浩瀚長河中，宋太祖趙匡胤無疑是一位極具影響力的君主。他不僅開創了宋朝這一具有深遠歷史意義的朝代，更以其卓越的領導才能和深遠的戰略眼光，為宋朝的繁榮穩定奠定了堅實基礎。

趙匡胤的歷史貢獻不可小覷。在軍事方面，他透過一系列英明的決策和果斷的行動，結束了五代十國的分裂局面，實現了中國的再次統一。這一偉大功績，不僅為百姓帶來了安寧的生活，更為後續的經濟發展和文化繁榮創造了有利條件。同時，趙匡胤還注重軍隊的改革和建設，提高了軍隊的戰鬥力，增強了國家的防禦能力。

在政治方面，趙匡胤推行了一系列有利於國家長治久安的政策。他透過杯酒釋兵權等策略，成功削弱了武將的權力，加強了中央集權，為宋朝的文治打下了堅實基礎。他還重視法治，推行了一系列法律改革，使得社會秩序得到了顯著改善。

後世對趙匡胤的評價也極高。他被譽為“一代英主”，其治國理念和改革措施被後世廣泛讚譽。他的歷史貢獻不僅體現在對國家和民族的貢獻上，更在於他為中國古代社會的發展和進步樹立了典範。

綜上所述，宋太祖趙匡胤以其卓越的歷史貢獻和後世的高度評價，在中國歷史上留下了濃墨重彩的一筆。他的事蹟和精神將永遠激勵著後人不斷前行。”

光幕介紹至此，略微停頓，