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o;林發老婆一邊整理灶臺一邊說。

有一句話趙無極悶在心裡不吐不快，卻又不好意思說出口，便有些猶猶豫豫的。

林發見他的樣子，奇怪的問：&ldo;怎麼了，豬腳不好吃？&rdo;扭頭衝著老婆說：&ldo;我早就講了，叫你鹽多放點，你偏不，生淡！&rdo;

&ldo;不是不是！&rdo;趙無極趕緊宣告：&ldo;其實我是想問，好象，就是說國外的人好象對結過婚的女的有看法。小柳他……&rdo;

林發愣了一愣：&ldo;看法，沒啥看法啊，我覺得這兩個人很配對啊。&rdo;

趙無極一個勁的悶頭扒飯。

其實所謂的一些貞節觀點，從來都不是中國農村的主流價值觀。確切的說，這隻屬於城市當中豪門望族、經常也只是一部分豪門望族的喜好，運用階級分析的方法來看：往往與政治經濟的地位成拋物線分佈。其中，處於最底層的農村貧民，推崇實用主義、講傳宗結代，農村樂於幫寡婦做媒的人也是不少；而處於最高階的統治高層往往更看重於政治交換與聯盟，二婚女同樣能嫁出好人家，女性往往只起到象徵意義；反而是不上不下的階層，諸如唸了幾年書的知識分子，最受其害。

這一切，是飯後趙無極找到張瑞明聊天得出的研究結果。

愛情，往往只屬於勇於追趕新興潮流的新新一代。

後世越來越年輕化的戀愛形勢，以及30以上的剩女們忙於在公園裡張貼各類資料的新聞雄辯的證明瞭這一點。

第十章 革命年代的愛情（中）

&ldo;bye－bye！我的家鄉！&rdo;

趙無極揮揮手，不帶走一片雲彩。

正月十七的早上，縣裡敲鑼打鼓歡送新兵入伍，十幾人個個胸帶紅花，歡送與看熱鬧的隊伍一直走出城門老遠。

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