第20章 功法訊息(第1/2 頁)

過了好一會兒，風平安才逐漸冷靜下來，認認真真地把這兩道訊息從頭讀到尾。

其中一道，是雷天所留的煉神功法，名為“衍神術”。

“衍神術”開篇便介紹魂魄和元神的關係。 魂魄通常指的是人的精神組成部分，包括魂和魄兩個部分，其中魂主管思維和意識，魄則主管身體的感覺和行動。

元神則是一種更高層次的精神存在，它是透過?修煉逐漸形成的，能夠控制魂魄，並且可以在沒有肉體的狀態下存在，一般在元嬰境後可修煉元嬰，化為元神。

元神是魂魄產生的基礎，能夠統屬魂魄。元神前期非常弱小，需要魂的保護。

消滅元神人不一定會死，但消滅魂魄則人必死無疑。元神不需要載體，而魂魄必須要載體。

隨著不斷壯大，元神可以出竅甚至修煉出第二元神。

此外，魂魄是元神的組成要素，其中魂為陽，魄為陰，它們共同構成了人的精神世界。

人之魂魄，有三魂七魄之分。

三魂:胎光（天魂）、爽靈（地魂）、幽精（人魂）。

胎光，亦稱天魂、靈魂、元神，太清陽和之氣，屬於天; 胎光主生命，久居人身則可使人神清氣爽，益壽延年;源於母體。是“良知”，亦是不生不滅的無極，人死後天魂歸天路，即所謂的“天牢。

爽靈，亦稱地魂、覺魂、陽神，陰氣之變，屬於五行;爽靈主財祿，能使明氣制陽，使人機謀萬物，勞役百神，生禍若害;決定智慧、能力，源於父。人死後地魂歸地府，到達地獄。

幽精：亦稱人魂、生魂、陰神，陰氣之雜，屬於地。幽精主災衰，使人好色嗜慾，溺於穢亂之思，耗損精華，神氣缺少，腎氣不足，脾胃五脈不通，旦夕形若屍臥。控制人體性腺，性取向。人死往墓地報到，人魂困於墓地，直到魂力殆盡便消失天地間，所謂孤魂野鬼便是死後無人安葬，人魂的無依靠只能到處遊蕩。

七魄分別為：屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。在情緒上對應喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。

七魄生存於物質中，所以人身去世，七魄也消失。

“悟虛凝聚實，融真靈神家，立命藏本我，合一又歸墟，彼岸化聖路，路路開道花。” 煉神修為共有十三重境界。

第一重到第十三重分別為:虛魂境、凝魂境、實魂境、融魂境、真魂境、靈神境、立命境、本我境、合一境、歸墟境、彼岸境、化聖境、道花境。

虛魂境:感悟提升精神力成神識，可內窺自身，可外放感知探查外部事物，細緻入微。此時的靈魂存於識海之中，呈虛影狀，

凝魂境:神識與識海融合，識海大幅擴大，神識更加強大，外放可覆蓋方圓百里範圍。虛魂位於識海之中，不斷凝實，有形無面。

實魂境:靈魂由虛到實，實魂可短時間脫離肉身而出，但極易丟失肉身而受創。

融魂境:實魂逐漸強大，融合三魂七魄，可吞噬其他魂體而壯大自身，能感知雷、火、風“三災”。

真魂境:渡過“三災”，實魂漸漸生出五官，可較長時間離開肉體而不迷失。可溝通天地元素，化為己用。

靈神境:靈魂進一步昇華為靈神，五官成型，能凝聚天地之力化為魂力，可將魂力凝於體外發出，直擊對手靈魂。

立命境:有通天之能，火不能焚，水不能溺，能夠飛天遁地，魂力外顯，千變萬化，可攝魂奪魄，可分識化念，圓轉神意，可借屍還魂和奪舍重生，擁有顯世之威。可與所在世界天道溝通，可借世界之力。

本我境:也稱無形境，可裂道分神，煉元神分身。每具分身皆可投胎轉世；可在識海中開闢陰陽，演化混沌初開，本我不滅則靈魂不滅，也可藏本