第四十一章 月15日（1）(第5/5 頁)
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本天皇裕仁宣佈無條件投降的時候自殺身亡的。“寧死不受被俘之辱。”所犯下的罪行早已昭然市之，無顏面對自己曾經奴役領地的人民和自己的親人。唯有以死亡以謝其罪。
加藤外婆從此開始虔誠篤信佛教。
佛教信仰，世間禪定，天道輪迴，死去的只是人的肉體，永遠不滅的是人的靈魂。人的靈魂在活著的時候是屬於自己，在他死去的時候卻盤旋在別人的記憶裡。生前一切的所作所為都化為一種靈魂存留在世間，存留在人們的記憶裡，死亡預示著一些都走上了終結，一切的罪惡也由此而終止。在加藤外婆的心理，自己丈夫的死亡未必不是一件好事。死亡使一切又回到了原點，預示著又一個新的開始。
加藤霸川的軍刀上沾著永遠都擦不掉的血跡，擦掉的只是軍刀上的鋒芒。
在加藤外婆的心理已經沒有任何一種方式能夠贖回加藤霸川犯下的罪惡，只有求助於佛教心靈上的懺悔和救贖。在外婆的影響下，加藤李西山從小就虔誠的篤信佛教，他對佛教的篤信遠遠超出了外婆對外公贖罪的心理。
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