第6章 三寶(第1/3 頁)

兩年後……

山巔上，夜凌空五心向天，坐於磐石上，誦歌靜心，運轉功法。

突然！

行至第九轉，周身氣血驟變飛快！一時間，腦內天旋地轉，胸口亦隱隱疼痛。對此，夜凌空也不驚慌，緊要關頭，集中意念，專心控制著渾身氣血。

待運完功，陣陣暖流自體內湧出。

內力灌入四肢百骸，帶來的舒適感令人喜不自勝，仰面發出一陣龍吟虎嘯，遠遠傳送出去。

“終於成了。”

多年付出終是開花結果！

打五歲起，就要忍受洗筋伐髓、藥力作用帶來的痛苦；至初轉功法，無論寒冬酷夏，也不敢有絲毫懈怠，箇中辛酸，又豈是他人所能體會。

可即便如此，只要能脫胎換骨，令自己有機會踏上武道之途，這一切就值得！

武道難，難於上青天。

古往今來，但凡要抵達極限，除運勢、資源，自身必需具備頂尖天賦。

而天賦主要指四個方面：

其一，心性。即意志、性格。武道路上多坎坷，唯有持恆心、毅力，方能勇猛精進。

其二，悟性。即心智思維，理解和創造能力。同樣學一門武功，悟性高的人學的更快，理解的更深。

其三，根骨。即體魄筋骨，物質器官。上佳與否，大致看兩個方面：

一是體內血氣，此為“根”，利於搬血運氣，積蓄內力。二是體形身骨，此為“骨”，利於駕馭兵器，掌握招式。“骨相”不同，適合修煉的武功也不一樣，例如骨寬手闊、力大之人，通常宜走剛猛路數的拳法、刀法；而手腕靈活、手指纖長者，更適合練習靈巧多變的指法、劍術；

若根、骨俱是上佳之相，即為極品。

其四，體質。即某些特殊的修行體質，亦稱武道體質，擁有者皆為上蒼垂青。此類得天獨厚者，或生具極陽之體，自身內力自帶極陽特性。或另有神異、蘊養內力一日千里。

若有幸擁有，哪怕在心性、悟性、根骨上有所不足，也足可以傲視群雄。

有關武道體質，未知的玄妙太多，而今在大鴻九州，比較公認的觀點是：

人體內有無數肉眼看不見的分泌物質、能量，各部器官活動，例如心臟跳動、肝臟排毒、骨髓造血等都會使之產生，這些相互交融、作用，最終在人體內部構築出獨特的“場域”。

影響人體內的物質和能量。

於物質和能量之間，其誕生、性質變化等，一切都跟場域息息相關。只是大多數人生下來後，體內場域大同小異，且極為穩定，後天很難再改變。極少數人的特殊就成了罕見的武道奇才。

也就是說，武道體質實則就是人體記憶體在特殊場域的結果。

武道體質分為：法胎，法體。而後者由前者進化而來。除此之外，武道體質按品質又分九品，其中唯上三品可被冠以聖、道、魔，佛等特殊稱呼。

四大天賦裡，心性可以磨鍊，悟性可以提高，根骨也能改善，唯獨武道體質後天極難獲得。

大鴻九州人文久遠，迄今為止，已有數十萬年的武道文明。

當今九州雖有能塑造武道體質的秘術，但此類大多不聞於世，且存在極大的限制。如修行《彌羅殘章》需要自幼以藥浴洗筋伐髓，九年不斷，期間消耗的名貴藥材堆起來只怕有一座山高。別的秘術也許沒這麼誇張，但也絕非輕易能練成，否則世間早就聖體多如狗，道胎滿地走，而非像現在這般極其罕見。

身為夜玉侯府少主，夜凌空最不缺資源，即便身負先天廢脈，亦能借《彌羅殘章》逆天改命。憑殘章之妙，疏經通脈，脫胎換骨，甚至還能構築出一種舉世難尋的武道體質--妙有彌羅聖胎。