第三十三章 拉美文學讀書會(第1/3 頁)

隨著大家的坐定，讀書會會長蔡逸辰宣佈第三次大會現在開始。

“下面誰先開這個頭呢？”蔡逸辰不懷好意地看向周言。

“那我先來吧，誰讓蔡逸辰知道我是個忠實的拉丁美洲文學愛好者。”周言聳了聳肩膀，準備站起來大談特談。

“看你這麼不情願，還是我先來吧。”許諾先一步周言站了起來，“其實我也是個資深的拉丁美洲文學愛好者，小時候我父親的書櫃上都是這類書。”

“那讓我們歡迎許諾同學來講一講拉丁美洲的文學吧。”

蔡逸辰話音未落，眾人皆鼓起掌來。

“那就恭敬不如從命啦。”許諾清了清嗓子。“現在市面上的大部分拉丁美洲文學作品，大部分都是拉美文學爆炸的產物。從20世紀60年代起，拉丁美洲湧現出了大量優秀文學作品。在那期間一大批拉丁美洲作家的作品流行於歐洲，並最終流行於世界，使得拉丁美洲文學得到了世界的普遍認可和讚譽。”

“為什麼會在那個時候拉丁美洲會發生文學爆炸呢？”蔡逸辰費解地撓了撓頭。

“笨呀你。”周言拍打了蔡逸辰的腦袋。“那個時候拉丁美洲政治動盪。大變局催生出新思想你沒聽說過嗎？”

許諾莞爾一笑：“呵呵，周言你別欺負人家，還有你概括得太籠統了，拉美文學爆炸的原因還挺複雜的。1959年古巴革命的成功，對促進拉丁美洲意識的覺醒起了決定性作用。菲德爾·卡斯特羅的《致知識分子的講話》、切·瓦格拉和雷吉斯，德佈雷的革命理論在拉美作家群體中無疑產生了深刻的影響。革命成功後的古巴被視為拉丁美洲的燈塔，吸引著追求光明和真理的作家。古巴的文學雜誌《文學之家》組織各種活動，吸引各國作家來訪。這促進了作家的交流和了解，對拉美新小說的發展起著推動作用。1962年在智利康塞普西翁召開了一個‘世界知識分子代表大會’，有許多著名的作家參加了。在大會上，大家一致支援卡斯特羅領導的古巴革命事業，聲討美帝國主義的侵略政策。一個學術性的會議開成了政治性大會。大會上大家倡議拉丁美洲作家團結起來，互相交流，克服以前那種孤立無援的局面。果然，從此以後，各國作家都以自己的方式更加努力推動民族獨立和解放運動。正是他們共同培植了拉丁美洲新小說。因此有人把康塞普西翁大會召開的那一年，1962年，被看成是拉丁美洲文學爆炸開始的那一年，把大會看作‘文學爆炸’的源頭之一。1959年古巴革命成功以後，拉丁美洲民族主義情緒空前高漲起來。獨立與解放之聲響徹在新大陸上空。這使得不僅美國，就連歐洲，甚至世界其他國家，都對拉美的政治、經濟、文化等方面關注起來。由於拉美各國的進步政黨和有志之士都紛紛企圖效法古巴作為榜樣，從而推動了‘拉丁美洲意識’的覺醒。表現在文學藝術方面就是謳歌反帝、反封建的鬥爭精神，抨擊社會的不公正，抗議軍事獨裁統治。總之，他們要把這個風雷激盪的時代的真實面貌忠實、生動地描繪出來，使人們感到有‘山雨欲來風滿樓之勢’，認識到或預感到這種社會非變革不可的必要性。1982年諾貝爾獎獲得者加西亞·馬爾克斯的話就十分有代表性，他說：‘這非同尋常的現實不是紙上的東西，它與我們終日同在且給我們造成大量死亡，同時，這一現實也就成為我們永不枯竭、充滿美醜與善惡的創作源泉’。秘魯作家巴爾加斯·略薩更為明確地說：‘必須告誡那些排擠、壓迫文學家的社會：文學是一團火。文學意味著不妥協，意味著反抗。作家之所以成為作家，就是因為他要抗議壓迫，揭露矛盾，批判黑暗。”作家在過去、現在和將來都是指對現狀存在著不滿的人。心滿意足的人是不可能寫作的；苟且偷安的人只能寫些胡言亂語。文學天才是在那些不滿現實、意識到周圍充滿了流弊