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聽到這裡我大驚，我終於理解施小叔家客人的事了。師娘接著說：

結果，他在那邊(隔壁村)挖葬體的時候醒了。

然後師娘不再說話，開始作法。大家議論紛紛，我卻不明白是什麼意思，便問榮三。榮三看著我愣了半晌，說，施小叔挖屍的時候醒來，把自己給嚇死了。

我一顫，不敢再去想像。

這就是&ldo;施氏食屍史&rdo;的故事。

第十章 惑生

清明時節，殺豬、拜山是家中必不可少的活動。挑選一隻槽裡養熟了的大公豬，宰殺後卸成大塊，分發給親朋好友後，接著把留剩的肉用沸水煮出香味，撈上來將水濾乾淨，裝盤後貼上紅紙，連同酒杯、米飯一同放進籮筐。

這種時候大人忙裡忙外的，我們小孩便在一旁看。鍋裡的陣陣肉香隨濕漉漉、暖烘烘的水汽撲面而來，但在公太(祖輩)、山神用過之前又不能碰，我們就只好光咂嘴，白咽口水了。

裝好籮筐，大伯挑擔、小叔提燒熱的一大桶茶水便上山去。我們小孩跟在後頭，惟恐挨罵不敢大聲喧譁，只得悄聲細語地聊，憋腔壓抑地笑。

到公太墳前，大人們擺好盤碟杯碗，我們小孩子就在點燃的香火前跪成一排，待大人們說完祝福語之後，開始磕頭。家裡的祖墳有上十個山頭之多，跑了幾個山頭也到了中午，大夥兒便班師回朝，到家裡大堂喝了粥，散去身上渾濁潤濕的熱氣，又再去繼續拜山。

終於拜到鎮守我們村的那座山神了。只見山底被縱向鑿平一大塊，甚至有點凹進去，又樹了一尊大石，大石前面擺著久未清理的香壇。大伯擺好酒肉，小叔上好香，我們便開始拜。

但到了這個時候那坨豬肉還不屬於我們。大人們說要等大神慢慢吃了我們才能撿他(她或它)吃剩的回去吃。

等大人們說&ldo;好了&rdo;，我們早已不耐煩地纏著大伯和小叔把豬肉擔回家，做香溢四舍的木耳炒肉片給我們吃。小叔一邊笑罵我們上輩子是餓死的，一邊去收拾貢品。

等等。小叔去取豬肉的時候，把大伯叫了去。他們嘀咕了一陣，小叔便轉過來告訴我們，這肉不能吃了。

為什麼?我們自然是大生疑惑。

因為這豬肉被惑生吃過了。小叔提起那大塊豬肉。你看這裡還留有口齒印跡。

我很清楚地看到豬肉上缺了一小塊。其他的小孩想必也發現瞭如此明顯的痕跡，不由得同時哀嘆一聲。

唯獨我不解地問小叔，什麼是惑生?

小叔重新擺好那塊豬肉留著在香壇前，提起茶桶，邊走邊說，惑生是一種蠱。

什麼是蠱?我又問。

蠱就是一種蟲子。

那為什麼蟲子吃過的肉就不能吃了呢?我回頭望望那塊肉，不依不饒地問。

蠱是邪門兒的蟲子，所以惑生吃過的肉就不能吃了。

為什麼惑生吃過的肉就不能吃呢?

小叔笑笑，騰出一隻手來摸摸我的頭說，因為惑生吃過的肉，人吃了就會整天問&ldo;為什麼&rdo;啊。

我不相信小叔的說法，認為他在逗笑我。於是我小心翼翼地去問大伯。大伯看看我，說，惑生吃過的肉，嗯，你吃了就會整天問別人問題。

回家後，小孩們悶悶不樂地吃了一頓。傍晚，健平帶著今天一起去拜山的幾個小孩，對我說，小該，咱們學科學家，做實驗去!

做什麼實驗?我問。

咱們去觀察那塊肉是怎麼被惑生吃掉的!健平興奮地說。

我跟隨他們來到山神的石尊附近，然後躲起來。

噓!健平示意大家不要吵鬧，往豬肉那邊瞄了一會兒，遂即哈哈大笑起來。