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孔子帶著顏回與子貢，一路逃跑，來到魯國首都的東門之外，正好碰見了柳下季。柳下季說：「好幾天不見孔夫子了，看你的車馬之狀好象剛出遠門，是否去遊說蹠了？」

孔子抬起頭，長長出了一口氣，說：「是的。」

柳下季說：「蹠是否象我所說的那樣用言辭傷害了您？」

孔子說：「是的。我這次往見盜跖真是所謂無病而針灸，自尋疼痛。跑去摸老虎的頭，妄想用老虎的鬍子編辮子，差點兒讓老虎吃掉啊！」

漁父一氣讀罷，不禁拍案而起，叫道：「妙哉！奇文犀言，痛快淋漓。真是後生可畏！」

一傳十，十傳百，莊子這篇「盜跖怒斥孔丘」的文章傳遍了宋國，也傳到了其它諸侯國。許多人知道宋國有個莊周，是個提倡真性，抨擊聖人的狂妄之士。

五

章老先生讀了莊周「盜跖怒斥孔丘」的文章之後，對莊周知識的廣博、論辯的嚴密暗加稱賞，覺得象這樣的後生如果加以調教，也許是個難得的人才。但是，莊周有負師望，我行我素，只是偶爾到學校轉一趟，用大部分時間研究從漁父那兒搞來的隱士之書，其中有一本名叫《老子》。

昨天，放學之前，章老先生向大家宣佈：「宋國國君明天要派我的學生戴盪到學校來為國家遴選人才，委以重任。」惠施將這個訊息告訴莊周。莊周早已看透執政者的伎倆，表示毫無興趣。惠施說自己準備試一試，希望莊周也去看看。莊周轉念一想，答應了惠施的請求。

莊周與惠施來到學校的時候，院落裡已經擠滿瞭望子成龍的學生家長。弟子們不像往常那樣伏几讀簡，一個個按捺不住激動的心情，思謀著迎接這次難得的官府遴選的對策。大家等了將近兩個時辰，戴盪長長的車隊威風凜凜地湧進院裡。戴盪前擁後呼，高冠華服，好不氣派。章老先生率弟子將戴盪迎入學堂，分賓主坐定。

章老先生向弟子們說：「戴太宰現為宋國重臣，實屬我們學校的光榮。他今天要在你們中間挑選一位德才兼備，出類拔萃的師弟，進於國君之前，委以社稷大任。你們就戴太宰的提問各言其志吧。」

戴盪說：「盪才疏德淺，能有今日，全憑先生教育有方。當今天下大亂，各諸侯國都有吞併天下之志。我們宋國雖然不是萬乘大國，但是也不甘示弱。各國之主，都明白貴士的道理，因為士代表了仁義，代表了知識，也代表了智謀。因此，得士者得天下，失士者失天下。我們宋國的君主一向禮賢下士，今日特委託我來挑選一位德才兼備計程車，委以重任。我今天提一個問題，就是『什麼是仁』，請諸位各抒己見，發表宏論。」

戴盪的話一結束，曹商就率先而起，回答道：

「戴太宰不愧為聖人之徒，王侯之師，這個問題本身就提得不同凡俗。當今天下，要治理一國之民，首先要實行仁政。什麼是仁？仁就是仁政。仁政的核心是品德與禮儀。用刑法來治理民眾，民眾雖然畏懼而不犯罪，但是內心並沒有消除犯罪的慾望，如果用德和禮加以感化，就可讓民眾自覺地消除犯罪的慾望。孔夫子說『道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格』，講的就是這個道理」。

戴盪點了點頭，示意讓他坐下。

這時，惠施站了起來，說：「我認為仁的核心是愛人。不是愛有差等，而是兼愛天下。尤其是有國之主，王侯之佐應該具備兼愛天下的仁心。具體措施就是停止諸侯國之間的不義之戰，讓賢能之士主持各國政務。這樣，就會從天下大亂走向天下大治。」

戴盪又點了點頭，示意讓他坐下。

接著有幾位弟子發言，大都是根據孔子的言論，無甚新意。莊周本來不打算說話。他只是讓惠施拉來轉一趟。但是聽了這些人對仁的回答，尤其是曹