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？”

誰能甘心呢？

連錦當然不甘心。

可連錦不敢反抗，也從沒想過要去反抗。

直到遇見康小喬。這個人好像什麼都不怕，什麼都敢做。她能在施則瑜那隻狐狸面前侃侃而談，能一邊打呵欠一邊隨口說出一條又一條稀奇古怪的建議，能輕而易舉的講出許許多多連錦聽都沒聽過的事情，還能在不經意間說出一兩句令人驚豔震撼的詩篇。可是她卻不會用皂角沐浴，不會穿衣束髮，甚至不會寫字。

康小喬說她的故鄉很遠很遠，與長安截然不同。連錦有時候想，也許康小喬原先根本就不是這個世界的凡人，而是一位會法術的神仙。

就是這麼一位半仙，告訴她不能安於接受，要放膽一搏。

她說：“……從來到這裡的那天起，我就沒想過能活著離開。”

於是就這麼莫名其妙的被康小喬拉扯著，連錦也開始變得勇敢，開始大膽。

來到這個世界，就沒打算過活著回去。

與其隱忍驚慌的逆來順受苟活一世，何不膽大包天一次？

所以原本絕望的她，也至少為了不讓康小喬失望，不辜負康小喬的一份心意而努力。

三千兩，用二十一世紀的話說，這是天文數字。且不論平時吃喝打扮所需要的開銷，即便連錦一個月不吃不喝，能攢下的銀子也不過就區區三十餘兩罷了。三千兩，連錦十年都未必湊得出這筆銀子。可如今，她真的打算搏一次了。

於是，康小喬離開自己的南廂以後，連錦開始認認真真的思考著三個八音盒的用途。

音色是極好的，玩意兒確實也是新鮮玩意兒。只不過是醜了點，大了點而已。

在康小喬看來，這個鞋盒子一樣大的音樂盒簡直是個惡毒的玩笑，可是她忽略了一個常理，人比人得死，貨比貨得扔。眼前這個八音盒就是這樣，不怕挑剔，就怕比較。然而在大唐，是沒有人見過八音盒的。於是不論康小喬把這個玩意兒做的多大，長安城裡的人們都能夠淡定的接受這個事實。至少在連錦看來，這個音樂盒絕對不算大。

——當然，前提是沒有人知道這個東西還能夠做的像胭脂盒那麼大。

於是，忽略了大小的問題，那就只剩下醜了。

正所謂人靠衣裳馬靠鞍，在青樓住的久了，連錦也算是掌握了一項廣大二十一世紀女性們所擅長的技能：化妝。

『化妝』，也可以說是『化裝』。本質上的目的，無非是透過技術手段將一個東西的表象隱藏起來，進行美化或者醜化，從而達到掩人耳目的目的。

於是，連錦決定，給這個醜盒子好好的化個妝。

由於八音盒本身攜帶不便，並且此時也不太適合出現在外人面前。於是連錦仔細量好了尺寸，模仿著康小喬之前設計圖的畫法，臨摹了八音盒的模樣，然後立刻出了胭脂樓，去找住在下個坊街裡的李木匠。

做這麼個盒子，還是很容易的。尤其是在美人當前的情況下。李木匠看了連錦畫的圖，也不多問，當下就表示易如反掌，只需連錦說明要什麼材料，很快就能夠做出成品。

人靠衣裝佛靠金裝，受到康小喬的耳濡目染，近墨者黑，連錦也明白了賣相和包裝的重要性。於是毫不猶豫的告訴李木匠：什麼貴用什麼，什麼漂亮用什麼，什麼稀奇用什麼。

小木匠一摸下巴上稀疏的鬍子，嘆了口氣。

“連姑娘，要名貴漂亮又稀奇，這料子可不好找。你要是能找來，我隨時都能做好。只是你也看見了，我一個窮木匠，靠手藝吃飯，自個兒手裡的都是些許尋常料子……要做個紫檀